道教内丹的派别。相传起始于青城丈人，又有李八百等人习传之。薛道光《悟真篇三注》：“张紫阳仙翁遇青城丈人，授金液还丹之妙道。”意谓张伯瑞曾师事青城丈人。

张紫阳（984～1082）中国北宋道士。内丹学家。原名伯端，字平叔。天台（今属浙江）人。少好学，精三教典籍。尝为府吏，因触火烧文书律，谪戍岭南。宋英宗治平年间，随龙图阁学士陆诜自桂林赴成都。在神宗熙宁二年，他遇到了刘海蟾（或说是遇到青城丈人），得到了金液还丹的秘密法术，并改名用诚，以紫阳山人的号称。

熙宁八年，他著作了《悟真篇》，宣扬内丹和三教一理思想。他在文章中提出“人人本有长生药”，认为无需通过寻找草药或炼制茅草，而是要识别真铅汞、丹砂，不是水银，更非众草。此外，还提出了“取将坎位心中实，点化离宫腹内阴”的修炼方法，即通过点化坎中的阳气，使其与离宫中的阴精交会，最终达到乾健纯阳的境界，从而实现人人造化的事毕。

虽然在他的一生中并未亲自创建一个学派，但他的思想和修炼方法后来形成了一个庞大的宗派。这一流派以《悟真篇》为理论基础，被称为金丹南宗，与全真道并列为金丹南北两大流派。而张紫阳、石泰、薜道光、陈楠及白玉蟾被尊称为南宗五祖，是这一流派的重要人物和代表人物之一。在他们之后，这个流派继续发展壮大，为后世留下了一系列关于内丹修炼的宝贵文献资料。