道教内丹的派别。相传起始于青城丈人，又有李八百等人习传之。薛道光《悟真篇三注》：“张紫阳仙翁遇青城丈人，授金液还丹之妙道。”意谓张伯瑞曾师事青城丈人。

张紫阳（984～1082）中国北宋道士。内丹学家。原名伯端，字平叔。天台（今属浙江）人。少好学，精三教典籍。在宋英宗治平年间，与龙图阁学士陆诜自桂林赴成都时，据说在神宗熙宁二年遇刘海蟾（一说遇青城丈人）传金液还丹之诀，遂改名用成（诚），号紫阳山人。他熙宁八年作《悟真篇》，宣扬内丹及道教、禅宗、儒家三教一理思想，被奉为南宗五祖之一。

张紫阳晚年因“肄业辟雍不第”，成为府吏，但他对封建社会的不满和对冤屈案件的同情使他看破功名，最终因“火烧文书”罪被发配岭南。他在岭南期间，不断寻求大道，在成都天回寺遇异人，“以夙志不回，初成愈格”。

后来，他随陆介夫知桂州，再次随其前往成都，在那里得到了关键的内丹术秘诀。在陆介夫去世后，他失去了依托，但仍继续修炼，并著书立说，以帮助有缘者理解他的心得。在临海，他著成了《悟真篇》，这部作品深刻地影响了后来的许多修炼者。

尽管张紫阳没有亲自创建学派或教派，但他的思想和实践最终形成了一个庞大的宗派。这一流派称为“金丹南宗”，与全真道并列金丹南北宗，被尊称为“紫阳派”。 张紫阳、石泰、薜道光、陈楠、白玉蟾，也被尊为“南宗五祖”。