道教内丹的源流探究。据说，张紫阳曾师事青城丈人，继承了金液还丹之妙道。此前，李八百等人也习传此法。薛道光《悟真篇三注》记载了张紫阳与青城丈人的相遇故事。

张紫阳（984～1082），北宋时期著名的道士和内丹学家。他原名伯端，字平叔，是天台（今浙江）人。在年轻时，他对三教典籍有着深厚的造诣，但因触怒官府，被贬到岭南。后来，他在成都遇到了刘海蟾，并获得了金液还丹之术，从而改变了一生。

在宋英宗治平年间，张紫阳随陆诜自桂林赴成都。当他在熙宁二年遇见刘海蟾时，就改名用诚，号称紫阳山人。他创作了《悟真篇》，宣扬内丹学以及三教一理思想。因此，被尊为南宗五祖中的首位，即紫陽真人。

然而，在他的仕途中，由于不满官场弊端和对待案件不公，他放弃功名，与同僚一起烧毁文书，最终被判发配岭南。在那里，他开始寻求大道，并且在成都遇到了传授金液还丹之秘密的人。在陆介夫去世后，张紫阳回到故乡，并开始传授自己的修炼方法。

熙宁八年，当他完成《悟真篇》并使其流传开来之后，再次离开临海。这本书包含了他心得体会，让读者能够理解其修炼哲学。在常州红梅阁期间，他又撰写了其他几部作品，如《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》和《金丹四百字》。

尽管遭受多次流放，但由于石泰的帮助，以及太守交涉，最终免去了流放。但是，这段经历让他忆起师傅的话，将心得全盘托出给石泰，使后者成为嫡系传人之一。此外，还有许多其他人物接受过他的指导，他们共同构成了以《悟真篇》为基础的一系列内丹学派，其中最知名的是白玉蟾所建立的“南宗”。

总结来说，无论是在理论上还是实践中，都可以看出张紫阳对道教、佛教、儒家的融合以及个人修行道路上的重要性。而他的弟子们将这些理念推广出去，为后来的研究提供了丰富材料。