武式太极拳作为我国传统太极拳五大流派之一，其内涵丰富而精妙，“以求太极为主，走内劲，以意行气，练精、气、神三者合一”。其独特技艺特点是“因敌变化、借力打人”，通过意念的变化来控制身体的动作，强调走内劲而不显露外形，从而达到一种超凡脱俗的人与自然和谐共存的境界。

武禹襄先生在创编武式太极拳时，将陈式和赵堡两家太极拳的精髓融会贯通，形成了一套紧凑小巧又深邃复杂的练功方法，这使得它既适合于修身养性，也能够强身健体。后人称之为武式太極拳，并将其奉为经典之作——《武式太極拳論》。

武式太極拳以干枝老梅著称，它的手法简洁无华，不仅手臂高不过眉梢，而且脚步也不出一步，都只管半个身体空间，不相互侵犯。它讲究的是内外三合，即内部力量与外部形态之间的协调统一，以及进退必须有所收敛。这使得每一次动作都像是书写大地上的字，每笔每划都严守一定规律。在对手交锋时，它并不追求多样化的招数，而是注重接住对方的一点力量，再用自己的力量回应，这种方式被认为是最能发挥个人本领的地方。

陈固安和吴文翰都是邢台国术研究社推广武式 太極拳 的代表人物，他们对于这一门艺术有着深刻理解并不断传承发展。

武派 太極拳 的起源可以追溯到清末民初，当时河北永年县城里，有两位师傅分别教导不同的 太極 拳法：郝为真教授的是李亦畲（即李家的）风格，而杨兆林则教授的是杨家的风格。当地人为了区分这两种风格，就把郝为真的叫做“开合架”，因为他强调了起承开合原则。而郝门在其他地方教学也自称“开合架”来区别于杨家流派。1961年11月，天津市 武派 太極 拳传人出版了《郝为真氏开合 太極 拳术》，正式确立了这一名称。

至今，“开合架”仍然是人们指代 郝 为真的 武势要求的一个标志性词汇，但实际上它已经成为一个包含多种不同理念和实践方式的大屋檐下。此类称谓如同一个历史节点，是 我国 太极 拳流派演变过程中的重要见证。

最后，在理论层面上， 武方 师傅们尤其尊敬清初王宗岳撰写的小册子《太极 拼论》，并通过实践加以完善升华。这篇文章阐述阴阳道理：“动之则分，静之则合”，其中“动”代表八卦变化，“静”代表一气凝聚。因此，对于掌握好走架打手技巧来说，就是要像山一样稳固静止，又像江河一样自由奔放，如同 《太极 拼解》中所述：“静如山岳，动若江河”。