道教内丹的派别。相传起始于青城丈人，又有李八百等人习传之。薛道光《悟真篇三注》：“张紫阳仙翁遇青城丈人，授金液还丹之妙道。”意谓张伯瑞曾师事青城丈人。

张紫阳（984～1082）中国北宋道士。内丹学家。原名伯端，字平叔。天台（今属浙江）人。少好学，精三教典籍。一度为府吏，因触火烧文书律，被谪戍岭南。在神宗熙宁二年期间，他遇到了刘海蟾，并获得了金液还丹的秘诀，从此改名用成，号紫阳山人。在熙宁八年，他创作了《悟真篇》，宣扬内丹及道教、禅宗、儒家三教一理思想。他被奉为南宗五祖之一，尊称紫阳真人。

后来，由于对官场不满和对案件同情心，他看破功名，便纵火烧毁案上文书，以“火烧文书”罪被发配岭南。在岭南期间，他因为官场无望而开始在云水间寻求大道。当时他与陆介夫一起前往桂州，在那里他遇到了一个异人的修行者，这个修行者授予他金液的炼制方法。此后，他回到故乡临海，将所得的心法和秘诀编写成《悟真篇》。

随着时间的推移，《悟真篇》的影响越来越广泛，有许多弟子前来向他学习。但是，由于他的教学方法太过深奥，不适合所有的人，因此很多弟子都因追求外在的荣耀和利益而离开。这促使张紫阳决定将自己的心得整理成书，使更多有缘的人能够理解其含义。

之后，他又撰写了一些其他著作，如《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》、《金丹四百字》等。在晚年的生活中，张紫阳多次遭到迫害，最终流放至边塞，但最终因为石泰的一番努力而得到释放。他将自己最后的心法传给了石泰，使其成为嫡系传人的继承者，并继续他的研究工作。

尽管张紫阳没有创建正式的学派，但他的思想和实践在死后逐渐形成了一个庞大的宗派，其理论经典是《悟真篇》，这一流派被称为“金丹南宗”，与全真道并列为中国古代重要的内丹流派之一。而张紫阳、石泰、薜道光、陈楠、白玉蟾也被尊为“南宗五祖”。