道教内丹的派别。相传起始于青城丈人，又有李八百等人习传之。薛道光《悟真篇三注》：“张紫阳仙翁遇青城丈人，授金液还丹之妙道。”意谓张伯瑞曾师事青城丈人。
张紫阳（984～1082）中国北宋道士。内丹学家。原名伯端，字平叔。天台（今属浙江）人。少好学，精三教典籍。一度为府吏，因触火烧文书律，被谪戍岭南。在神宗熙宁二年期间，他遇到了刘海蟾，并获得了金液还丹的秘诀，从此改名用成，号紫阳山人。在熙宁八年，他著作《悟真篇》，宣扬内丹及道教、禅宗、儒家三教一理思想，被奉为南宗五祖之一。
在其晚年，由于官场无望，他遂在“晚年浪迹云水”，访求大道。在治平年间，他随陆介夫知桂州，而后又随他改知成都，在成都天回寺遇异人，“以夙志不回，初成愈格”。陆介夫死后，他失去依托，便自成都归于故山。
熙宁三年，他在临海传道授徒，但因他的丹法“三传非人，三遭祸患”，学者们多为了“逐名利”。于是他萌发著书之意，在熙宁八年完成了是书，使有缘者能寻文解义。他又离开临海，一度寓居常州红梅阁，在那里他又创作了《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》和《金丹四百字》。
后来，他被判流放，但由石泰帮助免除流放。他将心得倾囊相授给石泰，使其成为嫡系传人的继承者。当他再次出山时，再次修行并继续推广他的内丹思想，最终形成了一个庞大的宗派，被尊称为“金丹南宗”或“紫阳派”，与全真道并列为重要的内外兼修流派之一。他与其他几位前辈一起，被尊为南宗五祖，其作品和思想对后世产生深远影响。
