道教内丹的源流探究。据说，张紫阳曾师事青城丈人，继承了金液还丹之妙道。此前，李八百等人也曾习传此派。薛道光《悟真篇三注》记载了张紫阳与青城丈人的师徒关系。

张紫阳（984-1082），北宋时期著名的道士和内丹学家。他原名伯端，以平叔为字，是天台（今浙江）人。在年轻时，他对书籍有着极高的热情，对三教典籍尤其感兴趣。然而，他因触犯法规，被贬至岭南。这段经历使他看破红尘，对封建社会产生了深刻的不满。

在成都期间，张紫阳遇到了刘海蟾或是青城丈人，并获得了一套金液还丹的秘方，这一转变彻底改变了他的命运。他改名用诚，号称紫阳山人，在熙宁二年创作了《悟真篇》，宣扬内丹学以及儒、佛、道三家的融合思想。这部作品被后世奉为重要文献，使得他成为南宗五祖中的首位。

随后，张紫阳放弃仕途，一心致力于修炼和传授知识。在成都的一次偶然机会中，他遇到了一位异人，从而获得了一套有关金液还丹技术的高级指引。陆介夫去世后，张紫阳失去了保护者，不得不返回故乡临海。

熙宁三年，他完成了自己的修炼，并开始教授弟子。在这过程中，他撰写了一系列著作，如《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》、《金丹四百字》，这些作品详细阐述了他的修炼方法和理论观点。

尽管遭受多次打击，但包括被判流放在外，最终依靠石泰帮助免除了流放命运之后，张紫yang继续传播他的理念。他将《悟真篇》的要旨倾囊相授给石泰，使他成为下一代传承者。当离开石泰后，再次回到临海时，他以“山中静居”的方式生活，其间仍不断地吸收新知并发表新的见解。

最终，在陕西凤州的一次事件中，由于得罪地方官员，被判黥窜，但又巧遇石泰，最终得到释放。回归临海后的最后几年里，他继续研讨和整理自己的人生经验，并留下遗嘱，让白玉蟾继承其学术遗产形成庞大的宗派——以《悟真篇》为核心的大型内丹流派，即今日所说的“金丹南宗”或“紫阳派”。