道教内丹的派别。相传起始于青城仙人，又有李八百等人习传之。《悟真篇三注》：“紫阳仙翁遇青城仙人，授金液还丹之妙道。”意谓张伯瑞曾师事青城仙人。

张紫阳（984～1082）中国北宋道士。内丹学家。原名伯端，字平叔。天台（今属浙江）人。少好学，精三教典籍。一日忽悟“一家温暖百家怨，半世功名半世愆”，遂看破功名，纵活烧毁案上文书，因之，以“火烧文书”罪发配岭南。

张紫阳坐累谪岭南兵籍后，由于官场无望，在“晚年浪迹云水”，访求大道。在成都天回寺遇异人，“以夙志不回，初成愈格”。陆介夫死后，他失去依托，但自成都归于故山。

熙宁三年，他在临海著成《悟真篇》，使有缘者能“寻文解义”。又在常州红梅阁著《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》和《金丹四百字》。

张紫阳因得罪凤州太守而被判流放，但巧遇石泰，被引往邠州衙门，最终免于流放。他将心要倾囊相授石泰，使其成为嫡系传人。在临海筑室修道，并再次出山转秦陇。

张紫阳主张内丹认为人人本有长生药，不需寻草学烧茅，要识真铅汞、丹砂非水银也。他在熙宁八年著《悟真篇》，宣扬三教一理思想。

虽然他没有亲自创建学派，但身后形成了一个庞大的宗派称为“金丹南宗”，或称为“紫阳派”，与全真道并列金丹南北宗。张紫阳、石泰、薜道光、陈楠、白玉蟾，被尊为“南宗五祖”。