武式太极拳作为我国传统太极拳五大流派之一，其内在哲学思想深邃而精妙，旨在追求内形的完善和意气的运用，以达到练习者身心合一的境界。这种拳法以“因敌变化、借力打人”为特点，通过意念的变换来指导外部动作，不仅强调走内劲，而且要求练者能够不露声色地控制对手，从而达到了主动制胜，而非被动应付。

武禹襄先生是武式太极拳的创始人，他基于陈式和赵堡两大流派的基础上，结合自身实践感悟，创造出了这门简洁精炼、紧凑有力的太极拳。后世称之为武式太极拳，这套拳法既适合于增强体质，又能进行自我防御，还能够修养精神，因此非常适合文人墨客。这份经典之作——《武式太极拳论》由其先生亲自撰写，是这一流派最重要文献之一。

武式太極拳以其朴素无华著称，它并不追求复杂繁琐的手势，而是注重内部力量与外部形态之间的协调性。在执行时，每个动作都要严格遵循一定规律，就像书法一样，每笔每划都需严守格律。当与他人交手时，它更侧重于接招打击，而不是依赖固定的招数或技巧，这使得它显得更加灵活多变。

陈固安和吴文翰都是中国国术研究社推广 武式 太极拳 的代表人物，他们对这门艺术做出了杰出的贡献。

了解一下 武派 太極拳 的起源、发展以及不同的分支：

清末民初时期，在河北永年县城，有两位名宿分别教授着不同风格的人们：郝为真教授的是一种特殊风格，被称为“郝架”，而杨兆林则教授的是另一类风格，被称为“杨架”。为了区别二者的差异，当地人们开始使用这些名称。随着时间推移，“开合架”这个名称也逐渐被采用，因为郝为真所教的一种技术要求学生必须掌握起承开合等技巧。此后，无论是在哪里授课，“开合架”这个名字就成了他们所教授那一门独特风格的一个标志。1961年11月，一本名叫《郝为真氏开合太極鬥氣指南》的书籍正式出版了，并明确了这一名称。而至今，我们仍然可以看到这种分类方法存在，即便人们已经普遍认同“開合架”即是指我们现在所说的 武式 太極鬥氣，這種稱呼來源於它強調技術上的進退折叠，以及內外三致（即內家與外家）的平衡。

总结来说，《王宗岳の「動靜之道」》对于理解 武士 太極 鬥 氣 来说是一个非常关键的参考材料。这篇文章详细阐述了阴阳运动中的变化与静止，以及如何将这些概念应用到实际训练中去，使得训练者能够有效地发挥出身体潜能，同时保持心理上的平静和集中注意力。