太极拳的修炼，虽非传统之学，但亦非现代之物。它以心意为本，不须挂名于“嫡传”、“家传”，而只需一心向道。

太极拳与武术同源，其生命力在于攻防相融。不将其化作舞蹈、体操，便是对其生命力的尊重。

如国宝般珍贵的太极拳，其哲学深邃，实践反传统，系统全面，对人格提出了高标准。然而，将其定为全民健身，却如把大学办成老年学校。

作为独树一帜的武术流派，其创立并非几代人所能完成，更不可能由一人轻易完成。更何况，说出其创始人，便似空谈。

或许杨露禅在北京王府内授拳开启了表演化先河，但太极拳比赛套路简化，使其达到了巅峰，福兮祸兮？

太极拳乃身心兼修之艺，以武演道、格物致知也。一般而言，太极功夫高低与精神正比，而对人的效用则有“脱胎换骨”。但功高如杨班侯者，我宁信伪也。

太极撰述多在低水平重复，“鸳鸯绣凭君见，不将金针度与人”。人的行功感受建立于相应层次上，对初学者大谈神明阶段，只增神秘感，无益实践。

理论与实践远未及王宗岳等高度，就去妄谈发展创新，可谓新拳种、新理论百出，为何不信这是太極の没落，而不是繁荣？

为抑制表演趋势，我们建议改革选手资格审查，把推手成绩作为硬性指标，让冠军克隆模式无市场；让体用结合原则得到尊重。

先贤已触摸到太極神门，但科学解谜尚待相关科学家研究，与一流师傅合作得来。

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