在探讨武林中的门派问题时，我们常常会遇到一个关键的概念——“门”。这个词在中文里有着丰富的含义，既可以指代某种传统或实践的集体，也可以指向一个组织、团体或者是某种特定的知识体系。因此，当我们提到武林有什么门什么派的时候，我们其实是在询问武林中存在哪些类型的组织或者流派，以及这些流派又是如何运作和发展起来的。

首先，我们需要明确的是，“门”的概念并不是固定不变的，它随着历史和文化环境的变化而变化。在不同的文化背景下，“门”可能代表不同的含义。比如，在中国古代，特别是在武侠小说中，“门”通常指的是一群人共同遵循某个宗师或教主的人数，这些人通过共同学习和实践来掌握一种特殊技能或知识，而这套技能或知识则被称为“一家之规”，即所谓的一家子法术。

然而，在其他国家或者地区，同样的概念可能被用来描述完全不同的东西。例如，在日本，对于类似的组织系统，他们使用“流”（ryū）这一词汇，比如剑道流、柔道流等。而在西方国家，尤其是那些受基督教影响较深的地方，他们更倾向于使用“阶层”（order）这样的词汇来描述相似类型的人群集合。

接下来，让我们回到中国武林的话题上来。在中国古代社会，一切都围绕着家族、氏族和地方行政单位构建，那么当谈及 武林中的各大门派时，可以从以下几个方面入手进行分析：

宗师：每个大的势力往往由一个强大的宗师领导，他拥有极高的地位，并且能够决定整个势力的方向。他的名字往往成为了该势力的标志性符号，如张三丰的大理太极拳，黄药师的小龙女的心魔断肠索等。这一点也反映了他们对个人崇拜以及对于传统英雄人物神话化的一般倾向。

法度：每个大势力都有一套自己的法度，这包括了修炼方法、战斗技巧甚至生活方式。这套法度经常被视为独特而不可复制，因为它们融合了各种秘密技术以及历史上的智慧，因此成为了一种生存竞争中的优势工具。这种独特性也是为什么人们很愿意加入并维护自己信仰的大門。

教训：这些大勢力不仅仅是一群人的集合，更是一个包含理论指导思想体系的地方。大部分情况下，这些思想体系都是由前辈经过长期研究后总结出来的一系列原则，而这些原则又以书籍形式记录下来，以便后来的弟子们能够理解并继承下去。这就使得每个大門都有它自己的学说，从而形成了一种自我完善的情景。

仪式：由于这些力量源自于一种对超自然力量追求，并且许多修炼者相信通过一定的手段可以获得超越普通人的能力，所以他们通常都会有一系列复杂多样的仪式作为日常活动的一部分。这不仅增强了成员之间的情感联系，同时也帮助新加入者迅速适应现有的文化环境，使他们能更好地融入其中，并最终成为真正忠诚于此家的成员之一。

地域与身份：最后，不可忽视的是地域因素，每个地区都会根据自身的情况创造出符合本土条件的一个特色版本，从而产生出了众多各具特色的大門。如果把所有这些元素结合起来，就能得到一个完整但又充满多样性的图景，其中包括不同宗教背景下的信徒，以及来自世界各地的人们，因不同的原因走进这个庞大的网络结构中去寻找属于自己的位置与意义。

总之，无论从哪个角度看待，都要认识到“门”的定义并不固然，它随着时间和地点不断演变，但它始终围绕着一些基本元素——宗师、法度、训诫、仪式以及地域身份——展开。在这样一个跨越千年的故事里，我们看到无数形态迥异却又共享相同核心价值观念的大門涌现，为人类提供了无限可能，同时也让我们的想象力得到了无限扩展。而正因为如此，“武林有什么门什么派？”才成为了永远的问题，是关于我们共同探索生命意义的一个重要途径。