（一）太极拳的本质核心内容

根据太极拳的古代经典和杨澄甫先生等近代太极拳家的论说与轶闻，我认为太极拳的核心内容主要可以分为沾粘连随、步法、接劲与内劲四个部分，除此之外的都是属于非太极拳本质的、外来吸收的。比如道家的内丹小周天功，尽管也是属于学习太极拳所需要的，以至于现代有的名家还提出太极拳的特点就是有“内功”，讲“内功”的拳就是太極風。但是事实上，有“內功”内容的拳不仅仅是太極風。而对照 太極風 的古代經典，“內功”是不屬於 太極風 本質核心內容的一部份。这就像智育必需配合體育，體育對於智育是不應缺少的，但體育不屬於智育，這是一樣道理。如此說來， 太極風 的健身養生體現在哪裡呢？這種疑問反映了對於健身養生的概念理解上的機械、狹窄與片面。

（二） 太極風 的根本——沾粘連隨

《王宗岳拳論》明確指出古 太輯 風 的“本是舍己從人”。所謂 “本” 就是根本，而 “舍己從人” 就是 “隨屈就伸” 也就是 “沾粘連隨”。而 “沾粘連隨” 具体描述就是《打手歌》 所說的是“任他巨力來打我，牽動四兩拨千斤，引進落空”。而這樣描述再加以概括就是一個字 ——「松」或「柔」。然而現代有些名家將「本」、「舍己從人」、「沾粘連隨」與 「松」 或 「柔」的內在聯繫都割斷並歪曲了。

由此可見，我們必須嚴肅地認真地考究清楚什麼才是真正純正無誤的地主門派武術。因為如果我們不能做到，那麼我們可能會學成了或教成了外家門派武術，也許甚至只是一些力量起主要作用的手法；或者學成了或教成了與一般健身舞蹈沒有區別的大多數運動，這樣既不可能掌握那些獨特以柔克剛實戰搏鬥技能，也不可能獲得那些傳統練習中所得益到的醫療保健效果。

因此，在探討和辯論時，我們應該更加注重深入理解，並且要避免一些錯誤觀念和偏執想法。我們需要找到那個平衡點，那個能夠讓我們既能保持傳統，又能適應現代需求的地方。在這個過程中，我們也許需要重新評估一些已經形成固化觀念，比如將某些技巧僅僅視為形式，而忽略其實際意義；或者過度強調某些技術，而忽略整體運作方式等問題。我們需要有一顆開放的心去接受新知識、新理論，並且勇敢地挑戰自己長久以來根深蒂固的一些信仰。如果我們能夠達成這一切，那麼未來看起來會更加光明希望。