崆峒派，作为中国武术五大流派之一，其历史悠久且实用与观赏并重。从古籍记载来看，崆峒派的武学早已超越了其他著名门派，如少林、峨嵋、武当等。在《庄子》、《尔雅》和《史记》中，都有关于“空同之人武”的描述，这表明崆峒派的传统至少可以追溯到春秋战国时期。

唐代是崆峒派发展的一个重要阶段，那时期，“花架门”这一高深武功被形成，并由甘肃飞虹子完成了整个系统的构建，他因此成为第一代掌门人。晚清时期，崆峒派达到鼎盛，但到了现代，它逐渐被视为虚幻的文学创作，而非现实存在的事物。

在金庸的小说中，崆峒山被描绘成一个强大的势力，其剑术尤为出色，但事实上，这一门派使用多种武器，如扇子、拂尘、铁耙和双钩等。这些武器在现代演练中的确较少见于剑器。

清朝初年，由眉姑传至四川后，便遍布南方特别是在广东，它成为了抵御外敌的手段。这也说明了其影响力不仅局限于北方。在广东，还产生过两位掌门人——袁一飞和胡飞子，他们均来自这一地区。

不同于道士专修的其他拳法，月牙铲、拂尘和扇子的使用也是常见的一部分。而拳术则融合了佛教、中医及儒家文化，以先天十八罗汉、三十六手八卦掌等形式出现。

今天，一位释妙林大师正在振兴这门古老艺术，他曾与第十代掌端燕飞霞结缘，并继承其遗志。燕飞霞去世前，将珍贵宝石田黄石交给释妙林大师，以此继续推动崆峒派的发展。

每一位宗师都根据个人的特点创立不同的套路，每套包括十五六式共118种，其中包括初级的飞龙门、高级神拳门，最奇特的是奇兵门，以及秘密传授给历代掌端独有的玄空門。此外，还包含有燕式古太极八式，无相神功以及达摩神功等精奥绝技，使得这个体系既具有很高的情操价值，又保持着强烈的实际应用性质。

总而言之，尽管在现实中寻找真正掌管者十分困难，但对那些致力于学习这项艺术的人来说，这是一个无比挑战与机遇同时存在的地方。