自我反观，近三十年来，我对太极拳运动的关注与研究，也逐渐深入。随着太极拳的普及和繁荣，各式各样的流派纷呈，而书写关于太极拳的文章、著作者也日益增多。在这浪潮中，我发现许多文章虽言辞华丽，却往往缺乏实质性的论证和事实依据。引用经典或前辈的话语时，不少人未能准确标明出处，这让人难免产生疑惑。
今年《中华武术》第五期发表了二十余篇关于太极拳的文章，其中除了李德义先生一篇基本做到了引文有出处之外，其余大多数则不加标注，或是模糊其辞，或是故意回避。究其原因，一部分可能是因为他们不知道这些经典话语真正的出处，因此只能含糊其辞；另一部分则可能是故意回避，因为这些话语并非属于他们所承认的某个特定流派。
我曾多次与吴文翰老师探讨这个问题，他是一位在太极拳理论研究方面成就卓越的人士，他出版了三本专著，并且公开发表了近三百篇文章，每一项都充满了理性和根据。我意识到普及太极拳基础理论知识对于后学者来说至关重要，因此我们需要树立起一个榜样，为大家提供可靠的信息源。
然而，在《中华武术》第五期中的很多文章中，仍然没有正确标注引用的来源。这让我不得不再次提醒大家，对于任何引用，都应该严格要求自己，以确保信息的准确性和尊重原创者的权利。
例如，有些作者会引用“彼不用力，我也不用力，我意在先”这样的名言，但却没有指明它真正来自哪位古代武学家。而其他一些说法，如“心为令，气为旗，神为主帅”、“从人则活，随己则滞”，它们实际上来自不同的文献，但被错误地归结于同一个人——武禹襄。此外，“蓄劲如开弓”、“进退必有转换”等词句，也同样存在类似的问题。
显而易见，这些误解主要源于两点：首先，是由于人们对原始资料了解不足，只能模糊其辞；第二，是因为人们为了追求自己的传统或信仰，而选择忽略那些不同的声音或背景。
因此，我决定将我的研究成果与大家分享，以便更好地理解武、李二公，以及他们所代表的大量传统知识。在撰写任何有关此主题的心得体会时，我们应当秉持实事求是的态度，对原创者表示最基本的人格尊重。这既是对历史的一种致敬，也是一种对未来研究者的启示。
