尚派形意拳的创始人，尚云祥先生，以字称霁亭，是山东乐陵尚家村的一个人物。他的生辰日是1864年11月28日，而他去世于1937年的10月10日。自幼聪颖好学，性格上又争强好胜，对武术有着浓厚的兴趣和天赋。他深受李存义、程庭华等前辈教诲，并且在练习八卦拳时，也展现出了与众不同的风格，他的步法稳健而有力，他的动作中蕴含了强劲的力量，与马贵、张策、王茂斋这三位朋友关系非常亲密。

尚先生凭借着超乎常人的毅力和坚持，不懈地弥补自己先天不足的地方，最终获得了显著成就。在那个时候，没有人能够匹敌他所传授的形意门中的独特技艺。郭云深老先生得知了尚云祥这个后起之秀后，便亲自前往验看他的功夫，并对他产生了一份极为厚重的情感。在郭老人的指导下，尚云祥掌握了三项绝技：一是大杆子，一是名震四方的“半步崩拳”，二是腹下的“丹田气打”。在北京鼓楼独自练功十年的时间里，他终于形成了一种源自河北派，但又与河北派不同的一套独特练法和技击方法，这种形式上的特殊性，使得世人尊敬他所传承的手段为“尚派形意拳”。

当时的人们都称呼他为“铁胳膊尚”、“铁脚佛”，因为他擅长于崩拳这一技术，就像师爷郭云深一样。他与郭老先生一样，被誉为能以半步崩拳打遍天下的人物。作为武坛上的巨擘，形意大师尚云祥精通各种武术，但却专注于研究和实践形意拳。在中华武士会创办人的单刀李存义先生那里得到倾囊相授，他因此成为一种艺术上的领袖，在群英中脱颖而出。不久之后，又继承了郭老人的衣钵，对其所学进行进一步改进，即便未曾离开过燕赵地区，但他的名声却远播至大江南北。

在形式上，何谓核心？何谓目的？对于还原这些问题，我们可以从最基础的事实入手——即核心在于劲道，而练习则旨在提高战斗力。尤其是在探讨到不同时期流行的手法，如三体桩，它展现出一种柔顺而整体贯通的情况，当演练五行拳时，则表现出柔中藏刚，其攻击方式既迅猛又具有不可抗拒之势。

此外，还需指出的是手部操作需要平滑自然但点触必须坚定，有机整合所有打击动作。当对方发起攻击，我则灵活应变，从任何一个点都能转换出来，无论变化还是变化后的手部状态，都保持完美无瑕，这正如钢球般坚硬难破。这一切训练过程中，无论是否静止或移动，都围绕着桩法展开，每个桩都可以演化成五种不同的姿态：劈、钻、崩、高炮横裹等。而这五种基本动作再次扩散到整个体系内，就相当于是桩法向外延伸，只不过静态就是桩，而运动就是真实有效的手段。这也意味着，无论处于什么状态，都有一定的规律可循，因此不仅培养出了身心健康，更重要的是提升个人能力，为未来的挑战做好了准备。