李雅轩太极拳论汇编，古武功法秘籍之集大成。太极拳练习至真正松软阶段，全身气布满，前后左右皆撑满抱圆。练习如伞撑开，用时收起，不硬不懈，是整个铺开的张力均匀。松软非身体一部分，而是全体落实。

保持纯正风格，在大松大软中落实，提起衣物，如领子顺畅提起，其余自然随之。这衣物垂下、松软，是整体运作。太极拳亦然。

“揣思摩像”，寻找杨老师打拳推手神态感，感悟进步，如久未见师，即失其味道。在此有人误解，这是不对的。对太极拳体会：腰塌胯、虚实分明，一吐随起，一纳即伏，手领神到意气布满，一动全随真气内鼓盈身轻舟走脚地通等皆对。不过在练架子时，以船行江河之轻灵稳重为准，无需浮或生根。以水托浮，以重沉底，与地电打通。此乃全身重量落脚与地面过电打通，与脚腿通，则胯以上拉成整体再与脚腿通，用神动用气使身体作势，此叫作用神用意不用力。

在练时，如火车车箱身体、盘丝簧脚腿，上下相随初步锻炼；轻灵绵软中乘功夫；虚无所有终究研究。此乃心所欲达玄妙境界。

太极拳在咸丰时代称“神拳”，非指怪异而是指神经和气势。一者非用力而是用意和气；二者技击变化巧妙不可测度故称“神”。每练须细悟精微奥妙，在思想内心不外表，所以必须缓慢稳静才能悟出来学者须注意。

澄甫先师发劲眼光一看对方惊心动魄，有生死感。此乃合一能短时间集中力量迅雷不及掩耳令人抵御无从故耳。而平时稳静缓慢蓄养此精气也即内外部配合之妙用若快则不能蓄养内外难合作发劲不足气势亦人惊立周身松上下完整条件我过去只当周身松了气自沉日久自生足以沉稳如动作不整或只两肩松而腰腹背不知如何为松肘腕指节不知如何为松或掌无鼓胀意皆因无正宗传授则永远不会有愈练愈离远矣。

太极功夫走轻灵虚无稳静松软刚柔相济技击变化冷快绝伦能于不知觉中打人惊心动魄有时一动对手就惊慌不可测所以称“神”。一般学术家多筋骨肌肉上刚柔伸缩但不是以神、以气、以意为主若仅筋骨伸缩主那就不好般兼他门功夫将僵肉力日久将身体弄混浊又感应不了如学习马列主义要保持纯洁性否则变修正主义不可慎也可健身亦可技击效果较好但杂门容易艺多不得精聪明人专研真老师舍苦智慧尤需天才求但专研道理兼杂门那就不好王宗岳云：“夙慧不能悟。”先师妄传恐枉费工夫有天赋求但专研原理兼杂那就不好

在训练中要以精神操作，以呼吸化形，以腰领带动，以意识引导，使得内外统一，心与精神合一，使得精神贯串于四肢百骸，上下协调久而久之便能培养出超凡的灵敏反应这种反应用于推举，便能察知对方施展出的力量，那么便可以顺着他的方向移动，并采取跟随沾粘的手段他的弱点便会显露出来，我趁机攻击，那么必定能够成功这就是通过深入理解并应用这些原则来提高自己的武术水平的关键。在进行这种训练过程中，要注意的是，要通过固定的姿势来培养内部的力量，然后转化为更加流畅的运动，再进一步提升到更高层次，这样的过程需要不断反复和调整。当你达到这样的状态，你就会发现自己已经能够更好地控制自己的身体，更有效率地使用你的力量，从而达到一种平衡状态。在这个过程中，每个小细节都是非常重要的，它们共同构成了一个完美系统。但最终目标仍旧是一致，即成为一个真正懂得利用自身潜力的高级战士这样的人。