《也谈杨式太极是一家：我想学功夫的心向东方》

在2001年第4期的《武林》杂志中，瞿世镜先生发表了《杨式太极是一家》的文章，这篇文章后续又被连载在第5、7、8、9、10期。笔者对此文持有初读新鲜到疑团不断再至，最终失望之感。这篇文章的起因是对杨澄甫先师《太极拳体用全书》的评价问题。

首先，我要指出的是，瞿文对于这段公案的处理方式存在一些问题。在讨论这个问题时，笔者认为需要澄清一些误会和争议，比如李雅轩对杨式太极拳架的更改等。这些更改是否属于误会，以及如何理解和处理这些更改，是一个值得探讨的问题。

其次，瞿文提出的“恳请”各地同门师兄弟不要再打笔墨官司，但同时又表现出了对金仁霖先生文章的不满，这种自相矛盾的情绪并没有得到妥善处理。例如，对于1919年杨澄甫与侯助清结婚的事实，以及1922年杨振基诞生的记载，我们可以从赵斌老师提供的信息来了解这一点。

再次，我需要纠正瞿文关于杨澄甫是否任教中央国术馆的问题。根据历史记录，确实存在这样的情况，即当时曾经有过两门比武的情况，但这并不意味着张之江让Yang 澄甫和孙禄堂比武，而是因为两门派之间产生了误会而进行了一场比赛，并最终决定取消“少林门”和“武当门”，改为“教务处”。

最后，我要指出的是，在描述历史人物和事件时，我们应该尽量避免夸大其词或使用小说化的手法。此外，还有一些重要事实，如傅钟文的地位以及他与Yang 澄甫之间的关系，也需要更加客观地进行说明。

总之，对于这个话题，我们应该保持理性客观，不断深入探究，以求得真知灼见。而不是像瞿文那样，以小说化的手法去描述历史，使人难以辨认真伪。