《中华武术》2013年1期刊发了我关于太极拳趣味功夫的文章，引起了一些读者对于我的观点的好奇与质疑。为了解答他们的疑问，我在此进一步阐述我的想法。

首先，太极拳中的推手是练习的一种方式和手段，因此在推手中争高论低是不恰当的。如果我们在推手中争斗不休，那么根本就无法进行有效的练功。

其次，我将各种武术技巧分为几类：发放、穿发、擒拿、甩手、断手、散手和神手。这些分类是我对不同技巧区别感悟的一种总结。

再者，我们可以这样来理解各自技巧间的关系：

穿化克制发放，因为“用重不如用轻，用轻不如用空”；

擒拿克制穿化，因为“出手便拿，落手便擒”；

断手克制擒拿，因为“好拿不如拙打”；

散 手克制断 手，以“撒去满天皆是 手，浑身都是机关抢”为依据；

神 Hand 克制散 Hand，以“练精化气，练气归神，万法归于神聚”为依据。

第四点，我认为技术研究既是一门艺术又是一门学问，它服务于健身与友谊，而习武之人应当首先修养自己的品德。

第五点，对于真正意义上的武林大赛，这属于少数人的追求，而中央电视台《武林大会》和河南电视台《武林风》的选手を都可视作行家里hand的人物。

第六点，对于参与这样的比赛，我们必须具备多方面条件，但对于大多数爱好者来说，更应该注重健身与友谊这两点。

第七至八点，对于太极拳这个概念，以及它的一个重要组成部分——太极拳推Hand，我们至今仍缺乏一个令人信服共识。而王宗岳所著《太极拳谱》的五篇拳论深刻指出了太极拳作为一种益寿延年的健身良方，而非其他任何事情。

从这里我们可以得出结论：太极拳推Hand 的目的，是为了健康与友谊；而在这一过程中，不计较胜负，不争高低，只有这样才是正确的态度。在我们的实践中，“松”即成为一切功夫之源，也是每一项技能最基础的地方，“松”的运用，便是所有技能本质要求达到的心理状态。这也是我上述文字探讨心得之一，即基于王宗岳《五篇》对他本人的感悟和探索。我并未涉及那些偏离了原初教义之外的手段或方法。