李宗有先生，河南省济源市五龙口人。年轻时在山西太原做生意，曾拜河南温县赵堡镇人赵振绪为师学习赵堡太极拳。赵振绪老先生是赵堡太极拳名家李作智的门下。赵老先生传授了赵堡太极拳大功架、小功架、发功架等几套拳路，还有三十六捶、七十二擒拿等技法。

李宗有先生曾一再强调，此拳系形意神三合一，它是先练形，再练意，即先练外形，再练内形。练内形，实质上就是练丹功。三合一太极功夫就是结合外形和内形丹功而统一完成的神意发挥的动作。

每一个打击都是在“裆”的带动下来完成的，要做好三步功德。一开始要完美地掌握形式动作，为第二步——即意念引导的内丹打好基础。在这一步中，一招一式必须从实际出发，对抗对手可能使出的任何招法，随劲而动，使自己的偏背为中正，无力而为有力，使对方的有力变为背偏无力。这我们称之为前二合。

第三步则是将前二合整合起来，在此基础上，使外形同内形内丹更加统一，更完美地完成内力的发放。这不仅体现在拳技之中，而且体现了武学与武术之间微妙的差别。在社会实践中，这种区别尤其重要，因为它决定了一个人是否能真正理解并掌握武艺。

李宗有的三合一练习法具体要求如下：

第一，練習時，不管哪個方向，都應該將注意力放在腰部（指的是裆部），發力於腰部，這樣可以讓身體隨著動作自然轉變，而不是強迫用力。如果用了過多力量，就會阻礙對方進攻，並導致自己處於被動狀態，這種狀況是不利於練習者的發展。

第二，在練習內劲時，一定要在外型訓練到變化自如為基礎來進行這方面訓練，有道是無明顯表現就能達到目的，這意味著通過內丹之劑來調整外型上的重心虛實變化，使對手難以察覺並掌握你的重心虛實變化，也就是說，“裆”位上的變化完全取代了外型上的明顯圓轉變，只需要內丹轉圈即可。

第三，在執行各種招式時，全凭輕巧圆滑的情況表现于外型，以慢柔匀松贯穿于動作，以足、手、身為基礎，而非單純依賴力量。在執行單獨或複雜動作時，要注意從基本單節開始加深成果，并且同時注重意念引導使得內丹之力的促進產生質量上的改變，並逐漸將這些改變推向無形成象態勢，让对手难以预测和应对，从而达到主导整个战斗过程的一种状态。此过程中的关键在于通过长期坚持锻炼来培养一种高超的心理素质和身体能力，以及把握正确的手段方法，将自身修炼至达到了最高境界时，可以说已经达到了武学与武术之间最精华处所共鸣的地方。而这种境界对于社会环境中的应用显然更具优势，因为它能够帮助个体更有效地应对各种挑战并取得成功。不过，这并不意味着简单地模仿某些技术或策略就会达到这样的水平，而是一种生活方式、一种态度、一种修养，是需要时间和耐心去积累经验并不断进阶的一个过程。