清风门的秘传拳法，源自古代佛教僧侣之手，至今仍在北京潭柘寺中保留着精湛技艺。据史料记载，清光绪年间，这一独特的武学艺术被养性大师传授给了河北宁晋县的李鹤鸣。随后，这位高手在冀中地区广泛传播这一拳种，使其深入人心。

清拳以“一清二静”为核心理念，追求内敛淡泊、不张扬的生活态度和练功方式。这意味着练习者必须心无杂念，即所谓的一清；同时，在练功过程中始终保持一种静默状态，即二静。这两者的结合，不仅能够帮助修炼者达到身体与精神上的平衡，还能提升他们在战斗中的战略意识和应对技巧。

此外，环境也需是安静无声，无光照射的地方，以便于修炼者集中精力进行修身养性。此外，再加上庄严肃穆的情境，便形成了一种特殊的心灵境界——既有超脱世俗之意，又有内力的积聚与发挥。在这样的环境下，一些讲究禅定调身法、内心静化法等训练方法被普及开来，它们旨在通过气敛入骨法、静修内运法等方式，让体魄强健，同时具备快速恢复能力。

此拳不仅集结了少林和武当两家派系的精华，而且由于它最初流传于京西燕北丛林附近，因此被誉为“少林继美、武当比踪”。正如康熙皇帝御笔题词于潭拓寺大雄宝殿檐头所言，“气摄太行半，地辟幽州先”，这座千年古刹确实是这门拳术产生并发展的一个重要背景。

值得注意的是，从第二十二代开始直到李鹤鸣，将近百年的时间里，只有养性大师一人掌握这一绝学，其后才逐渐向世人开放。而到了1908年，这门独特而又神秘的武学才正式由李鹤鸣教授给世人学习，并开始遍布冀中的每一个角落。

总而言之，无论是在动作方面或是在思想层面上，都充分体现出了这一派别对于形与神之间完美融合，以及对于健康长寿哲学深刻理解的一面。从跌打损伤到刀枪红伤，再到正骨接骨和推拿急救，每一种技术都反映出这一系统对医药知识的兼容并蓄，为现代社会提供了一套全面的防御体系。