清拳，源自佛门，历经潭柘寺的承袭与流传，在清光绪年间，由养性大师（原名温仰）将其传给了第二十三代传人李鹤鸣。养性大师在冀中地区广交善缘，将清拳的精髓深植于当地，从此在那里流传开来。李鹤鸣所传的第二十四代包括杨重德、杜二滨等多位高手，他们共同维护并发展了这门古老而神秘的武学。

清拳以“一清二静”著称，其内涵丰富。“一清”指的是心无杂念，“二静”则是在练功过程中始终保持一种静默状态。这不仅是一种修炼方法，更是对内心世界的一种净化。在这样的环境下，练习者才能真正感受到气息的流动和身形的变化，这就是“静才能神自通，静才能聚气敛神”的道理。

除了精神层面的修炼，清拳还强调环境上的庄严。练功时，不许发声，无横趟，无斜趟，只有前后奋力踢打、左右闪化。这要求练习者必须具备极高的情商和身体素质，以达到内外合一之境。

据说，“少林继美、武当比踪”的说法正是对清拳这种集两家之长于一身的最高评价。而它又被誉为“唯一缘自京西”，源远流长至北京八十里的燕北丛林中的千年古刹——潭拓寺。

作为北方独有的拳种之一，直到现在，有据可考的是养性大禅师才是第二十二代传人，而他最终将其授予河北宁晋县的人物，即李振鸣，并由养性大师改名为李鹤鸣，此后才开始在冀中地区正式流傳開來。

从理论上讲，清拳结合了禅宗哲学与武术实践，是一个既能通过动作训练形象，又能通过坐式修炼心灵平衡的大型综合系统，它包含了一系列如禅定调身法、内心静化法等内容。此外，它还融合了跌打损伤治疗、刀枪红伤疗愈以及推拿急救等多项医学知识，为现代健身提供了一条独特且全面的路径。