编者：本文深刻指出“太极推手不能进行对抗比赛，但可以进行表演”，这是一种“师生间的游戏”；同时，文章也明确提出，这种表演并非为了表演而准备，而是展示了“平时的一种练习，也可以说是一种功夫”。编者认为，在最近关于闫芳式太极推手的争议中，看到这种观点颇为有趣，如果大家能认真阅读文章中关于这种“太极推手”的功用论述，就会更有所感悟。

太极推手不适合参加对抗性较强的比赛，但却非常适合作为一种表演形式。通过这样的表演，可以展现出丝丝入扣、沾连粘随，不丢不顶等精妙技巧。要想完成这样的高水平的表演，老师和学生都必须具备相应的技能。无论是世界一流的高手还是水平仅有的初学者，都无法与不懂得太极推手的人或技术水平有限的人进行有效的表演。此外，即使技术很高，只要没有经过充分配合练习，也难以达到理想效果。因此，我们可以将太极推手中的这一部分称为“师生问答中的游戏”。

在这个过程中，学生需要上下连贯形成整体劲力，然后主动地向老师送上门，让他的劲力直接传递到足底，并且被弹回。这一能力并不是专门为了舞台上的表现而培养出来，它实际上是平时练习的一部分，也可以看作是一种内在修炼。在这里，“送上门”、“主动反弹而出的本领”，虽然是在舞台上展示，但其背后隐藏着深厚的心理和身体素质。

那么，这些在老师的手里能够召之即来挥之即去、主动反弹、丝丝入扣沾连粘随不丢不顶等练习，又有什么具体功用呢？

首先，这些身法能够帮助我们掌控距离。在实战搏击或者任何武术对抗场合中，要控制好彼此之间的距离至关重要。这通常涉及速度和力量，同时还需要能够快速改变自己的位置。如果你掌握了这些技巧，你就能轻松地调整你的位置，无论是在进攻还是防守方面都是如此。

其次，这些身法允许我们从紧张的情况中跳脱出来。当你处于危险境地时，比如面临重力的攻击，你可能需要迅速逃离现场。而在打斗中的退出方式，与拳击或散手不同，因为它依赖于身法反弹。你施加一个爆发力，然后利用反作用力让自己离开对方。这通常发生在保持肢体接触的情况下，是一种安全稳定的方式，同时也是破坏对方行动的一个有效方法。

再次，当双方势均力敌的时候，用身法反弹是一个非常好的策略。这意味着消耗对方体能，使他们疲惫，同时挫败他们的情绪和意志。掌握好这些技术，可以创造缓冲作用，从而使用失重或体重带来的似失非失效果，或是前后移动，或是不停变化形态，如同蝉伏树枝一样，让人难以摆脱。一旦成功，将对方牵制住，他们就会感到压迫，而我们则保持自由度，可以不断调整我们的姿态，从容应变。

最后，这些身法要求执行者的内心力量既坚硬又柔软，是一种精微细致、高超艺术性的运用。在师徒之间这样互动，每个人的内劲就像步调一致般融为一体，无论是大规模释放还是小规模应用，都能够达成预期效果。如果只是单纯地做一些简单运动，那么对于提高自身武艺来说意义重大。但如果仅限于自己，一直只跟自己的弟子训练，那么可能会导致过分依赖某个特定伙伴，最终误以为自己的招式对所有人都有效果。

总结来说，本文提到的这些身法，其实就是一个复杂系统，其中每一步都是精心设计，以便实现最优化效率。在实际操作过程中，它们构成了一个完美结合了柔韧与刚猛、进退自然无拗局面的体系，对于提升个人武艺以及团队协作能力具有不可估量价值。