回族深植着一股强健、勇武、好锻炼的民族气质，这种不畏艰险的精神，自古以来便是他们文化的一大特色。武术不仅是回族历史上的一个重要组成部分，也已经演化成为了一种独具特色的体育传统和人文精神。在唐代以来的西安，练武风尚从未间断过，无论老幼都热衷于此。而在南方，许多回族群众也擅长武术，并且保持了这种与众不同的习俗。河南、河北、山东等地的回族更是对武术情有独钟，将其世代相传。

对于习武，他们视之为“圣行”。昆仑派作为一种特殊的中华武术流派，其拳法、器械和对练技巧既继承了中华古老的传统，又在这些方面具有鲜明的创造性。这一门派以昆仑山为象征，被称作“昆仑派”，并被誉为与少林、武当、峨眉齐名的大四门派之一。

在虚构的小说中，有时会描绘昆仑派源远流长，从周朝 武王时代就开始萌芽，但实际上关于其具体起源的情节往往充满神话色彩。例如，一些故事中提到鸿钧一道分给三位友人：老子（李耳）、元始和通天。老子有一个弟子，而元始则有十二位高手，其中十二位师傅被尊为昆仑派的十二祖。而后来，这个宗教又分成了东西两家，都属于道家的范畴。

从东晋铁棱道人的出现开始，每代都有一批高手传承这门秘笈，最著名的是唐代三位剑仙——圣天云、天风和天雷，以及宋代八卦龙形剑法的大师王龙。此外，还有元代双鹤、三心及七剑等人，他们各自掌握了一系列精妙绝伦的手段。

清末至民国初年，昆仑三英——一心、二心、三心继续推广这一拳学，并将其带入现代社会。在抗战期间，一些学者还曾经学习过昆仑派中的拳法，如泸州市合江县李清明，他在遇见张云楷后得到了深入学习。在1947年，刘裕隆等人在万县国术馆遇到了刘惠元老师，并拜师习艺，对这个流派产生了进一步影响。

今天，在四川万县市、高新区以及其他地区，如南充市和泸州市，都能找到保留着这门古老而宝贵艺术技艺的人们。