太极拳前脚转动，实脚还是虚脚？这在现代太极拳界是一个颇具争议的问题。有主张实脚转的与主张虚脚转的两种不同意见，这两种不同意见者中都各有杨澄甫先生的后人亲属、都各能说出充分的理由。主张实脚转的人认为实脚转既符合实战又有强健身体的作用，因此太极拳前脚不应该虚脚转，凡虚脚转都是错误的。而主张虚脚转的人认为虚脚转是太极拳特征性的传统，杨澄甫先生对揽雀尾和单鞭也有指示，对这些指示进行了详细解释，因此太极拳前足不应该实步走，凡步行皆为错误。

这两种不同意见究竟何为真伪，我对此问题持以下观点：首先，一切武术均有一些共性之处，而移步则需前足实际踏地，所以一切武术中的移步皆以踏地为基础，无论是内家还是外家，其理相通。上述双方同意者也承认杨家太极中蹬腿接换身蹬腿即确属踏地，是不可否认的事实。因此，不可否认的是，在某些情况下，即使在杨家套路中，也存在着“踏地”这一基本动作。这一事实在于无数记录影像中清晰可见，如傅钟文、杨振铎等人的录像展现了这样的情景。在他们演练时，他们并未将体重完全放在一只足上，而是在轻轻移动另一只足，使得整体看来似乎没有实际移动。但实际上，这个过程对于提高技术要求和增强柔韧性至关重要。

其次，我们不能仅凭书本上的描述去辩论是否应当使用“实”或“空”。每一个套路，每一个招式，都可以用千变万化的手法来应用，并且每一种手法都有其独特之处。因此，我们不能死守某个定见，而应更加开放和灵活，以适应不断变化的情境。此外，由于每个人对同一事物所理解和表达方式并不相同，“好”、“热”、“冷”的概念也是如此。“空”的含义也可能因人而异，但它们都是为了达到相同目的——掌握技巧。

再次，将“空”与“定”的区别做更深入探讨时，我们发现其实质并非简单明了。一旦我们把它看作是一种力量分布问题，那么我们就可以看到，它其实是很难定义清楚的一项技术。在许多情况下，只要前一步骤正确执行，就不需要担心是否真的落到哪个位置；反过来说，即使感觉好像落到了那儿，但如果力量分布错位，也会产生类似的效果。这意味着最终目标不是追求什么样的姿态，而是在任何给定的条件下找到最佳状态以实现动作。

最后，从理论角度分析，这两个名词（“空”与“定”）并不是绝对概念，它们之间往往存在灰色区域。如果我们将其视为一种物理学意义上的平衡，那么我们就不得不考虑到许多其他因素，比如力线、重心位置等。此外，如果我们的目的是提高效率或减少受伤风险，则必须在不同的环境条件下调整我们的行为模式。这涉及到很多复杂的问题，比如如何评估哪些部分被真正支持，以及如何确定身体中心线所在。

综上所述，不管从历史角度还是从运动科学角度来看，“空”的含义及其作用远比一般想象中的复杂多层次。在这个过程中，没有绝对标准，只有一条准则：保持敏感性，不断学习，并根据具体情况调整自己的行动策略。不管采取何种形式——无论是正规教学材料还是口头传授——最重要的是能够明白这些原则，并运用它们去提升自身能力。