李仲轩（1915—2004），名軏，字仲轩，天津宁河县人，是武林名号“二先生”的形意拳大师。其父系和母系均为京津地区的官宦大家族，因遵守“武林人士不能有官场身份”的门规，他放弃了做官的机会。他34岁自武林退隐，与尚云祥达成誓言，一生未收徒弟。在晚年，他于《武魂》杂志上发表系列文章，为后世留下珍贵的史料和拳理，被誉为“中华武学最后一个高峰期的最后一位见证者”，在海内外武术界引起了巨大的反响。

清朝灭亡后，民间习武的禁忌被打破，为解救民族危机，孙中山、冯玉祥等政界领袖提倡武风，他们甚至直接在 武术馆任职，中华武学呈现出一个高峰期，其中形意拳一门风光无限，代表着实战技击的最高水平。

在李仲轩的记述中，他讲述了薛颠等前辈功夫之高，让现代人看来简直匪夷所思，有兴趣的人可以去阅读这些故事，从中可以窥测传统中华武术的神奇与厉害。虽然从一般层面看起来，一种技击术，但要炼到高深境界，对习练者是有很高要求，而且和练者的做人、品行是相辅相成的。一旦真的达到高深境界，那么绝不会轻易出手伤人或是为了求名利而表演。所以，“止”、“戈”可能并不是一种巧合。

真正的大师对垒时，你根本看不到他们出手或是碰不到他们衣衫，战斗已经结束。而现在，这些古老技术已经失传，因为1949年后开始系统地铲除中国传统文化，而其中包括了很多美好的东西，比如中国传统的一大批优秀艺人的命运悲惨至极，在那时代，他们被扣上会道门帽子而遭枪决。李仲轩师傅薛颠就是1953年就这样走到了生命尽头。

个人荣誉

他34岁自愿退出江湖，与尚云祥保持承诺，一生未曾接受任何弟子。他晚年的作品发表于《华夏军事文摘》，通过他的文字，我们得以了解历史中的真实智慧，被尊称为“最后一代掌握古老艺术形式与知识体系的人物”。他的遗产激励着新一代追寻古典艺术的情怀，并且让人们认识到学习这类技能不仅仅是一种身体上的锻炼，更是一个精神上的修养过程。