李仲轩（1915—2004），名軏，字仲轩，天津宁河县人，是形意拳大师唐维禄、尚云祥、薛颠的传人，也被称为武林名号“二先生”。他出生于一个官宦世家，但为了遵守武林规矩，他放弃了仕途的机会。李仲轩在34岁时选择了退出武林，履行与尚云祥之间的誓言，从此一生未收徒弟。

在清朝末年到民国初期，一场文化大革命席卷而来，对中华武学造成了沉重打击。然而，这个时期也见证了一群英雄人物，如孙中山和冯玉祥等，他们不仅提倡武风，而且直接参与到了武术馆的事务之中。这一时期，中华武学达到了高峰，而形意拳作为实战技巧的一种，更是风光无限，它代表着中华民族自我救赎和强大的精神力量。

李仲轩留下的文章，在《武魂》杂志上发表，他详细记录了自己所了解到的历史事迹和拳理，这些资料至今依然值得我们学习。他被誉为“中华武学最后一个高峰期的最后一位见证者”，他的存在对后人的影响深远。在海内外都有许多人对他的作品产生了浓厚兴趣，并通过阅读这些文章，可以窥视到传统中华 武术的精髓。

尽管现代社会对于 武术 的理解可能已经发生变化，但其本质并没有改变。真正的练习者需要具备坚定的信念、严格的训练以及高超的情操。一位真正达到高境界的人绝不会轻易使用自己的技能去伤害他人或是为了名利而炫耀。此外，“止”、“戈”这两个词汇中的含义远不止简单文字上的意义，它们蕴藏着深刻的人生哲理。

过去真实且激烈的地面搏斗与现代街头混战相比，那真是如同天地之差。那些真正的大师级别的人物，即使是在最激烈的情况下，也能保持他们身段优雅，不会让自己的衣衫受损，因为战斗早已结束。而现在，我们只能看到一些低俗甚至残忍的手段，而不是那种纯粹、高洁的情感与技艺结合体现出的美丽景象。

随着时间流逝，中国传统文化遭遇了灭顶之灾，其中包括我们的古老武器——中国传统 武术。在1949年之后，一连串针对旧文化的运动导致许多著名的大师失去了生命，比如1953年的薛颠事件，这位伟大的老师因政治原因惨死。

个人荣誉

34岁退隐于世，与尚云祥共同承诺，一生未授予任何一人。

晚年在《武魂》杂志上发表系列文章，为后世提供珍贵文献材料及拳法智慧，被誉为“中华 武学最后一个时代最高潮末日的一代见证者”，引起国内外广泛关注与赞叹。