道教内丹的派别。相传起始于青城丈人，又有李八百等人习传之。薛道光《悟真篇三注》：“张紫阳仙翁遇青城丈人，授金液还丹之妙道。”意谓张伯瑞曾师事青城丈人。

张紫阳（984～1082）中国北宋道士。内丹学家。原名伯端，字平叔。天台（今属浙江）人。少好学，精三教典籍。在宋英宗治平年间，他随龙图阁学士陆诜自桂林赴成都。在神宗熙宁二年，与刘海蟾或青城丈人的交流中，得到了金液还丹之诀，并改名用成（诚），号紫阳山人。他在熙宁八年著作《悟真篇》，宣扬内丹及道教、禅宗、儒家三教一理思想，被奉为南宗五祖之一，称紫阳真人。

据说，在他晚年的生活中，因对所掌冤屈案件的同情和对封建社会不满，他看破功名，便纵身焚烧官府文书，以此作为反抗的手段。他被发配岭南后，却在那里寻找大道，不久又回到故乡天台。

他的心志坚定，使他最终成为了一位伟大的内丹学者。在临海，他创作了秘诀八十一首，即《悟真篇》；在常州红梅阁，又完成了《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》和《金丹四百字》。

尽管他遭受了流放的命运，但因石泰的帮助，最终免去了流放。当时，他将心得全盘托出给石泰，让后者成为嫡系传人的继承者。此外，还有其他弟子，如白玉蟾，也接收到他的遗产，使得他的思想影响范围广泛至今。

张紫阳虽然没有亲自创建一个正式的派别，但其精神影响力极大，因此形成了以《悟真篇》为理论基础的一系列派别，其中包括“金丹南宗”，也被称为“紫阳派”，与全真道并列为重要的两大派系之一。这场盛举，不仅是对知识和智慧的大规模展现，也是对于个人追求自由与完善生命价值观念的一次深刻探索。