道教内丹的派别。相传起始于青城丈人，又有李八百等人习传之。薛道光《悟真篇三注》：“张紫阳仙翁遇青城丈人，授金液还丹之妙道。”意谓张伯瑞曾师事青城丈人。

张紫阳（984～1082）中国北宋道士。内丹学家。原名伯端，字平叔。天台（今属浙江）人。少好学，精三教典籍。在宋英宗治平年间，他随龙图阁学士陆诜自桂林赴成都。在神宗熙宁二年，他遇刘海蟾（一说遇青城丈人）传金液还丹之诀，遂改名用成（诚），号紫阳山人。他在熙宁八年作《悟真篇》，宣扬内丹及道教、禅宗、儒家三教一理思想，被奉为南宗五祖之一，称紫阳真人。

张紫阳年长后，因“肄业辟雍不第”，遂据刀笔，“为府吏”。他对所掌冤屈案件的同情，以及对封建社会的不满，是他被发配岭南的原因之一。在岭南期间，他因官场无望，在晚年浪迹云水，并在成都天回寺遇异人，“以夙志不回，初成愈格”。

之后，他在成都归于故山，并著书立说，使有缘者能寻文解义。他著有《悟真篇》、《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》和《金丹四百字》等著作。此外，还有一段关于他与石泰相识并将心得倾囊相授的情节，其后又将其心得教授给其他弟子，最终形成了一个庞大的宗派，被尊为“南宗五祖”中的重要人物。

他的理论和实践影响深远，被尊为内丹界的一位高峰，但也有人认为白玉蟾是真正建立此派的人物。不过，无论如何，这个流派被称为“金丹南宗”，与全真道并列为中国古代最重要的两大流派之一。这一流派至今仍受众多修炼者追捧，其理论和方法依然广泛应用于修行中，不仅局限于某个地域或地区，而是遍布整个中国乃至世界各地，对许多人的生活产生了深远影响。