武式太极拳作为我国传统太极拳五大流派之一，其内涵丰富而精妙，“以求太极为主，走内劲，以意行气，练精、气、神三者合一”。其独特技艺特点是“因敌变化、借力打人”，通过意念的变化来控制身体的动作，强调走内劲而不显露外形，从而达到一种超脱常人的境界。

武禹襄先生创编的武式太极拳，是在陈式和赵堡两大流派基础上，由他个人的感悟所推导出的。这种简洁紧凑的拳法，不仅能够增强体质，还能进行防身和修身，对文人来说是一种完美的选择。因此，它也被称为适合文人的太极拳。武禹襄先生在实践中形成了《武式太极拳论》，这是一部简洁精要且无一遗漏的经典之作。

武式太极拳以其朴实无华著称，被誉为干枝老梅。这门功夫要求手臂不要超过眉梢，脚步也不宜过度扩展，每只手各自负责半个身体，不相互侵犯，这样的内外结合是它独有的特点。在与人交手时，更注重接住对方力量后再发力，没有固定的招数模式，而是强调接对劲后再用力。

陈固安和吴文翰都是邢台国术研究社中代表性的武式太極拳选手，他们致力于传承这一古老艺术形式。

武派 太極 拳 的起源与发展可以追溯到清末民初时期，当时河北永年县城有两位名宿分别教授着不同的风格：郝为真教授的是“开合架”，杨兆林教授的是“杨架”。为了区分这两种不同风格的人们，将他们所教的一套打法分别命名。而郝为真则自称他的教诲是“李架”或“开合架”。

1961年，天津市的一位武学家出版了一本关于郝为真的《开合太極 拳 术》(油印本)，进一步突出了这个名称。此后的时间里，“郝架”、“杨架”这样的称呼成为了标志着各种不同的流派出现的一个重要象征。而至今人们仍然习惯于将这一门艺术形式称之为“开合 太極 拼”。

从理论角度来看， 武势 太極 拼 在学习上特别尊重王宗岳早期撰写的小册子——《最 経 拳 論》，并通过不断实践使其深化升华。在理论层面，《最 経 拳 論》讲述阴阳之间运动规律，即当动态运转时呈现八卦之象，而静止状态则表现出一气融汇。这对于理解如何运用身体来表达动态与静止至关重要。在实际操作中，“动之则分”即指变换姿势；"静之则 合" 则指整体凝聚。这正如王宗岳描述：“静如山岳，动若江河。”