道教内丹的派别。相传起始于青城丈人，又有李八百等人习传之。薛道光《悟真篇三注》：“张紫阳仙翁遇青城丈人，授金液还丹之妙道。”意谓张伯瑞曾师事青城丈人。

张紫阳（984～1082）中国北宋道士。内丹学家。原名伯端，字平叔。天台（今属浙江）人。少好学，精三教典籍。一度为府吏，因触火烧文书律，被谪戍岭南。在宋英宗治平年间随龙图阁学士陆诜自桂林赴成都。当神宗熙宁二年，他在成都遇到了刘海蟾（一说是青城丈人），得到了金液还丹之诀，从此改名用诚，号紫阳山人。他在熙宁八年撰写了《悟真篇》，宣扬内丹及道教、禅宗、儒家三教一理思想，被奉为南宗五祖之一。

后来，由于对封建社会的不满和对冤屈案件的同情，他看破功名，并被以“火烧文书”罪发配岭南。在岭南期间，他开始探索大道，并在成都天回寺遇到了一位异人，从而领悟到金液还丹的秘密。此后，他回到故乡临海，在那里他著作了《悟真篇》，并将其心得分享给有缘者。

之后，他再次离开临海，一度居住在常州红梅阁，在那里他又完成了《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》和《金丹四百字》两部作品。在陕西凤州和阶州传播他的修炼方法时，因为得罪太守而遭受迫害，最终被判流放，但最终因巧合与石泰相识而免于流放。他将自己的心得全盘托出给石泰，并使其成为继承者。

张紫阳虽然没有亲自创建一个正式的宗派，但他的弟子们依据他的理论创立了一个庞大的内丹流派，这个流派以《悟真篇》为基础，被称为“金丹南宗”，也被称为“紫阳派”，与全真道并列为中国历史上重要的两大内外兼修派别之一。而张紫阳及其五位嫡系弟子则被尊称为“南宗五祖”。