武式太极拳作为我国传统太极拳五大流派之一，其内涵丰富而精妙，“以求太极为主，走内劲，以意行气，练精、气、神三者合一”。其独特技艺特点是“因敌变化、借力打人”，通过意念的变化来控制身体的动作，强调走内劲而不显露外形，从而达到一种超凡脱俗的人与自然和谐共生的境界。

武派（武式）太极拳是由武禹襄先生根据陈式和赵堡两种太极拳的实践感悟所创编的一种简洁紧凑的体操，它集健身、防身以及修养于一体，是适合文人的高雅运动。后世称之为武式太极拳。武禹襄先生在对这套拳法深入实践中，不仅形成了一个简洁明快且无可挑剔的经典著作——《武式太极拳论》，还以其朴素无华著称，如同干枝老梅一般。

在执行手势时，双手各自掌握半个身体空间，不相互侵犯，这便是讲究内外三合和进退须有折叠。在运用内潜之气支配外形时，每一步都如同书写字迹一样严格遵守规律，与对方交手时，则注重接住对方力量并回击，而非依赖复杂招数。陈固安和吴文翰都是邢台国术研究社推广 武式 太極 拳 的杰出代表人物。

对于 武派 太極 拳 来说，它的起源承载着开启与闭合之间不断转化的情景。这一理念在清末民初期间，在河北永年县城，由创始人郝为真教授，并在南关由杨兆林教授不同的技术标准。当地居民为了区分两者的不同之处，将郝为真的教学称为“郝架”，杨兆林则被称为“杨架”。郝为真自己则将自己的教导命名为“李架”或“开合架”，因为他是李亦畲门下的弟子。而这一名称也反映了它追求起承开合这一理念。

随着时间推移，“郝架”、“杨架”的名称成为了流派发展的一个标志。而1961年11月，《郝为真氏开合太極 拳術》正式出版，更明确地将这一流派定位為“開合練”。

因此，“開合練”这个名字成为人们习惯性的称呼方式，即使后来人们开始更多地使用 “武派(武式) 太極 拼 ” 这个名称，但这种习惯仍然保留下来，因为它更贴近于该流派要求上的全面性与完美性。此次演变历程主要涉及到了从理论上尊崇王宗岳《太極 拼 論》的思想，并通过实际操作进行深度发挥。在理论上，“动静结合”即八卦动态与一气静止，是一个重要概念；而从实际操作上来说，“动静结合”意味着每一次发挥都要有序，有结构，同时保持内部整体的一致性，这也是这个风格独有的特色。