“太极劲”大体有三种形式。一是“内劲”，亦称“整势”，这种势是在练拳中通过“周身一家”练出来的，一动无有不动，势来自脚，发于腰，形于手。有科学家研究，肌肉的张力若朝一个方向发力，瞬间能产生24吨的力量。太极拳的内势就是调动了全身所有肌肉的力量。二是“神意气”，这种形式的势，尽管双方肢体不接触，被打者仍然会感到一种无形的力量迅猛击来。这种势是练拳中通过“静心、松体、练意气”等方法练出来的。三是“神形合一”。这实则是内与神意气相结合，但又不是简单地合用，而是不同时期或不同层次上的运用。在我亲眼所见，在明师指导下，不少人都能调出这三种不同形式的人类潜能表现，这些区别在于功力的大小，以及是否澄心定性和是否达到常态化，用则显现，不用则隐匿。

要达到这一点，有较深的心理和身体准备。不过，对于那些没有亲自实践过太极拳或者未曾感受过这些特殊现象的人来说，这些描述可能有些难以置信。我认为，对自己尚未理解的事物，不应轻易否定之。不仅如此，即便科技目前无法证明某些传统医学观点，比如经络、气血在哪里，它们对人们生活中的实际影响已经足够明显。

例如，我记得一次战斗中，一名瘦弱女子发现战友负重伤后，她毫无犹豫地背起比她重很多的人，将其转移到安全区域。但当她放下那位受伤战友后，再也无法背起他。这场景看似不可思议，却反映了人类巨大的潜能。而这样的现象正好展示了太极拳所追求的一种自然状态，无需多说。

因此，“神意气”的存在并非虚构，它是一种客观存在的事实，只不过它超出了我们日常认知范围而已。在中国古老而神秘武术文化中，这样的奥妙往往隐藏在暂时无法解释的情况之中。

每个人的认知对于同一事物都是不同的，就像盲人摸象，每个人都摸到了一部分，但由于触碰的地方不同，所以他们之间就形成了不同的认识和理解。对待同样的一项武学技能，因人而异，因境界而异，因此出现不同的论断和体验也是符合客观规律的一个方面。此外，我们应该学会接受各流派各家的长处，而不是总想着谁对谁错，从而使自己的修行更加充实，也许还能够开辟新的道路。

最后，让我们从攀登喜马拉雅山的情景来看待这个问题——攀登高峰可以选择多条路径，每个人的经历和感悟都会因为自己的路线差异而有所不同，最终目标只有一个，那就是站在顶峰。如果我们把精力投入到争斗上去，而不是致力于提升自己，那么我们的旅程就会被永远束缚在低谷里，从此失去了继续前进的心愿。