我深入研究了陈式太极拳的老架一路，发现与杨式太极拳有诸多相似之处，同时也存在一些显著差异。比如两者都强调心静体松、立身中正、虚领顶劲和沉肩垂肘等基本原则。同时，它们都要求动作要柔和自然，腰部要松弛且臀部要收敛，膝盖微屈脚步稳固。不过在掌法上，杨式采用五指自然分开，而陈式则采取瓦垅掌，即指肚微后张，并且劳宫穴需保持虚位而虎口应圆满。

学习陈式老架一路需要从基础到高级逐步深化，可以分为五个阶段：第一阶段要求身体姿态正确，不得前倾后仰或左右偏斜；第二阶段结合呼吸，使内气按拳架动作规律地在体内流转，以实现一气贯通和外内协调；第三阶段要求拳架准确动作自如并充足内气；第四阶段要求拳架标准且技击含义明确，并能灵活应变；第五阶段达到动作流畅技击时刚柔并济、轻松舒展。

经过多年的练习，我对杨式太极有了较深的理解，再加上一年半的学习 陈式老架一路，我已经感受到了气感，可以根据拳架动作规律进行有节奏性的呼吸，从而使内气在体内循环。这表现为手部发麻发胀，有时手指会不由自主地轻微活动，让人感到非常愉悦，加强了对太极拳的热爱。

此外，由于90年代亚运会后我患有浅表性胃炎和十二指肠球部溃疡，一直吃药治疗，但只有当我练习完陈式老架一路并感受到气感后，这些症状才得以缓解，没有再需要服用任何药物。因此，我决定通过陈式老架的一些特点来探讨太极拳中的呼吸艺术。

首先，“起与落”的呼吸是手臂举起与下按过程中均匀地配合鼻子进行的进出呼吸，如在起势和收势时均匀吸入空氣，当手臂向下按时慢慢呼出。在懒扎衣这一招中，当双手大逆缠弧形转开时应当均匀吸入空氣，当双手顺缠弧形合拢及脚跟擦地成侧弓步时应当缓慢均匀地呼出。

其次，“开与合”的呼吸主要是在双手展开合拢过程中的配合。当双手向外展开即应当均匀抽取空氣，当它们向里合拢即应当缓慢均匑放出口风。此类配合可以见于懒扎衣这一招中，在双hands大逆缠弧形转开（开放）以及随后的顺缠弧形合拢（闭合）过程中分别进行这两个不同类型的腹压运动。

再者，“升与降”的呼吸涉及身体重心上的变化。当身体重心上升时应该做到适度提息准备好新的移动，而当身体重心下降或准备着往下的移动时候，则应该渐渐放出口风。这一点可见于斜行拗步这一招，在身体下降做斜行拗步的时候，要缓慢放出口风，而当准备上三步时候，要适度提息以迎接新的动作需求。

接着，“屈与伸”的呼吸关乎每一个挥臂行动及其相对于整体结构位置改变。例如，在右腕随腰缠丝屈肘回收期间应该平稳抽取空氣，而当右腕随左脚向前伸至最终位置之后，就该放出口风，以保证整个运动具有连续性也有助于提升效率。

此外还有“蓄力与发力的”情景，其中全身各部分协同运用力量伴随着具体规定好的深浅快慢吐纳方式，比如掩护肱捣。在这个操作过程中，全身蓄积力量，然后迅速释放出去伴随快速吐纳，是一种典型代表“蓄力”、“发力”、“真实劲”运用的组成部分。而这种组合作用既给予了一定的生理刺激，也提供了一种心理上的挑战，同时还能够增强全身筋骨功能促进血液循环，对提高自身素质产生积极影响。

最后，还有一种情况就是“旋转”，特别是在金刚捣碓这样的招数里，当右腕由里边旋转方向变换为外面旋转方向的时候，我们就必须将胸前的右侧空间从紧缩状态切换为扩散状态，这样才能完成完整的一轮旋转并恢复初始状态。如果我们把这个翻译成简单的话，那就是说我们将原本紧绷的手臂让它变得更加宽松自由，让它像水一样滑过我们的肌肉层次，最终回到原始位置去准备接下来的一系列攻击或者防御措施。

总结来说，无论是哪种情况，每一个具体行为都是为了达到一种高度精妙融洽共存的心理意识状态，它帮助我们更好地控制自己的意念所带来的实际效果，从而达到一种无言间传递出的美学境界。我认为，只要掌握每一个细小节奏，每一次精准调整，我们就能真正触摸到那份难以言喻却又令人神往的大道韵味。

当然，这只是我个人对陳氏古典套路的一些初窥门径，与众多武术师傅们共同探索这些秘密永远不会枯竭，因为每一次尝试，都可能揭示更多关于本源奥秘的问题。我希望我的这些经验能够启迪那些渴望了解更多关于中国武术尤其是太極之道的人们，为他们提供一些线索去追寻自己武德之旅。

最后，如果我的描述有些不够准确，或许您可以给予指导，我将不胜感激！