太极拳的修行之道，非传统所能限，既非嫡传亦非家学，只需心意相投，即可得其精髓。追名逐利、自命不凡的习俗，实乃背离太极真谛。

太极拳虽为武术，但其生命力在于攻防和平衡。以太极拳舞蹈化或体操化，其实是对其本质的误解与摧毁。

作为国宝级武术流派，太极拳要求高超的心性与素养，而将其推向全民健身，则如同把大学教育降至老年学校水平。

创立一门武术，不仅要跨越代际，还需广泛发展空间。而归功于个人创作，或许带有虚假色彩，更不提那些轻率说法。

杨露禅在王府内授拳，或开启了表演化先河；杨氏父子改进、广招门徒，或起到了承前启后的作用。但即便如此，也难免使人怀疑是否已走向顶峰——福兮祸兮也!

太极拳是一种身心合练的运动，以“以武演道”、“格物致知”为目标。一般而言，太极功夫高低成正比，对人的影响亦能“脱胎换骨”。然而，有些人出手凶狠，却又失足打死爱女，这让我更信任伪装者。我私下猜测，他们面对生计去迎合习练者，使太極走向表演化堕落，以及自己的曲高和寡，都令人可以想象到他们的心绪郁闷。

太极拳著述多重复低水平，“鸳鸯绣出凭君见，不将金针度与人”，人们行功感受建立在不同的层次上。对初学者大谈神明阶段感受，只增神秘感和畏难情，无益于学习。“读者需要的是‘绣花针’，而不是赞美辞”。

理论与实践远未达到王宗岳、武禹襄、李亦畲等人的高度，就妄谈发展创新，便出现新拳种、新派、新理论百出。这让我认为，这可能是太極的没落，而不是繁荣。

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