在中国武术的悠久历史中，有许多流派和技巧被创造出来，其中一些更偏向于艺术表演，而另一些则注重其实战价值。探究“中国最有实战性的功夫”这个问题，我们需要回顾武术的历史、不同流派之间的差异以及它们在现代社会中的应用。

首先，了解中国武术的起源对于评估其实战性至关重要。传说中的尧帝时期即已有人习练武艺，但真正系统化并形成了多个流派的是唐宋时期。这一时期，一些著名如太极拳、八卦掌等内家拳法，以及外家拳如洪拳、詠春等，都逐渐形成了自己的特点和训练体系。在这之后，不断出现新的风格，如醉金刚、燕子腿等，这些都代表着不同的文化背景和时代需求。

从历史上看，不同时代的人们面临的问题也不同，因此他们创造出的技术也各有侧重点。比如，在明清时期，由于战争频繁，很多外家拳出台来满足军事上的需求，比如打击力强且易学容易施展的一招制敌能力强。而内家拳则更多地强调气息控制和柔韧性，以适应长时间持久战斗或是日常生活中对身体健康更为贴近。

到了现代社会，对于“最有实战性的功夫”的评价标准也不再仅仅局限于古代形式，而是需要结合现今社会安全环境下的自卫意识。此时，“最有实战性的功夫”并不一定是指那些以单挑决斗为基础而设计出来的技巧，而可能更多体现在能够有效防御攻击，同时不伤害对方生命安全这一方面。因此，即使是一种表演性较强但实际操作难度大又具有高效防御效果的艺术型式，也可以被认为具有很高程度的实用性。

此外，与之相关的一个关键因素便是学习门槛是否低。如果一门武术学习起来非常困难，那么它就不是普遍适用的；如果一门武术易学又能快速掌握，并且能够在短时间内产生预期效果，那么它就更具备潜力成为一种优秀的地面冲突解决手段。在这种情况下，即使某些技术在理论上显得复杂，它们如果能够迅速带来效果，也会被视作非常有效。

最后，从实际使用角度考虑，还要考虑到环境因素。一种所谓“最有实战力的”功夫，如果只适用于特定的环境或者条件下，那么它就是不够灵活多变，不足以称之为真正适用于各种场合的情况下的最佳选择。而那些既能在狭窄空间进行，又能适应户外活动，又能根据对手调整策略，可以最大程度地提高成功率的话，就应该被放在一个更加优越的地位去考量。

综上所述，要论及哪种中华武术才算得上拥有最高级别的“最有实战性的”，我们必须综合考虑这些因素：包括那门 武术是在什么时候成立？它如何反映当代社会？该流派是否兼顾了防守与进攻两者？还有就是该技术是否容易学会并且可行，以及它是否可以随意调整以应对不同的情况。这是一个涉及深厚文化底蕴与现代化发展要求相结合的问题，每一种都值得我们去探索和研究，以找到真正符合当代人生态需的一套完美无缺的地方。