探索太极拳的奥秘：吴图南的四大功法

在武林史上，吴图南（1884-1989）是一位卓越的太极拳传承人。他的练习生涯始于九岁，从吴鉴泉和杨少候这两位高手处学艺十二年，终其一生保持着纯洁无瑕的身心状态，寿至105岁才永别人世。理论方面，他留下了丰富的著作，其中一些被后人收入《吴图南太极拳精髓》一书。他在1994年的武汉国际太极拳、剑邀请赛上的讲话中，对“太极功夫”进行了系统性的划分，这种划分不仅在理论上展现了他对太极拳深刻理解，也为实践提供了一套全新的框架。

我们认为，如果能够沿着这个路子，对太极功夫进行科学、系统和规范的划分，将会对提升习练者们的技术水平、健身效果等产生重要促进作用。因此，我们特此推荐这段文献给大家，以期能从中汲取营养。

要想达到太極之中的精湛境界，不是简单地花时间而已，而是需要一个明确方向。在过去的一些古籍中，没有详细说明如何下工夫。在封建社会，中国武术界往往保守且传统，有一种说法叫做“传拳不传功”，即学习过之后必须拜师才能掌握核心技巧。这当然与现代要求相去甚远。

今天，我们为了提高人民健康水平、推动国家现代化发展，更应该将这些宝贵经验公诸于世。我正是出自这一精神来谈论这个问题。

我研究過几十年，在每个姿势中考察骨骼、关节和肌肉是否符合自然规律，并且曾经仔细分析过它们各自的地位与功能。通过这些努力，我得出了结论：正确姿势是基础，没有牢固的基础，就无法向更高层次发展。而怎样定义正确姿势呢？我的看法是，它应该自然流畅，与原始名称相符，同时也能体现内外一致，使锻炼更加有效。

根据我多年的感悟，我把太極之中的基本技能总结为四大类：

第一种，是著功，即以自己的力量回应对方。一举一动都需有准确性，比如搬拦捶这样的招式，都需要清楚知道它干什么，用哪种方式执行。而单鞭或左右分脚等其他招式也是如此，要熟悉并掌握好每个动作，然后再逐步提升到更高层次，如王宗岳所言：“由著熟而渐悟懂劲”。

第二种，是松功。很多人练习时都会提到松，但具体怎么松却很难解释清楚。我见过有些人经过多年修炼后仍然没有真正达到松懈，而只是显得懒惰。真正意义上的松，是指身体所有部位都轻灵又坚韧，无处不柔软，无处不有力度，这样才能使整个身体通顺无阻，让任何部位随意调遣。这就是所谓的松筋沉气，不仅要让关节柔软，还要让肌肉充满活力和弹性，可以自由随意地调整位置和力量，这便是通过练习 松功实现的心理状态。

第三种，是劲功。这与力不同，因为它既不是刚硬也不是软弱，它既快又慢，又强又弱，一切都是瞬间变化之间寻找平衡点。当面对连续不断的情形时，只凭著力的反应是不够用的，因此就需要借助劲力来适应各种情况，使腰背成为主导，全身随机应变，从不知觉中获得效益——这就是为什么劲比著更加重要的一个原因。

最后一种，就是气功。在这里，我们讨论的是属于 太極本质内在力量，不同於一般意义上的气功。如果按照王宗岳《率易经》及《十三勢歌》、《十三勢行心解》的记载，那么气在這裡扮演着非常关键角色，比如“氣沉丹田”、“氣宜鼓荡”、“氣遍全身”等概念均有出现。此外，“以心行氣”、“以氣呱怼”的理念也被广泛引用显示了气对于我们的影响深远。而練習時，使氣则是在丹田存放呼吸的时候使用意识去引导它走向你想要的地方，再慢慢放出，這樣久做下去，你可以控制你的呼吸按照你的意志行动，這就是使气的一部分。此外，由于交感神经系统也能听从你的指挥，所以你可以用意识去控制整个人体包括五脏六腑，让他们听从你的指令——這就是我們稱為內臟運轉的心理狀態與實際操作結合來應對對方動作，這便是我們所說的大成者的那種境界。但实际上，只理解结合呼吸练打这种初级技巧还远远不足。我目前正在撰写关于“宗気論”，其中将详细阐述这一点，当完成后希望能得到大家更多意见建议。