清拳，汉族传统长拳的瑰宝，源自佛教的深邃智慧。它在北京潭柘寺中得以流传至今。第二十二代传人养性大师（原名温仰），在光绪年间，将这份宝贵的文化遗产传给了河北宁晋县的李鹤鸣。这之后，养性大师漫游于冀中的土地上，与各界善良之士结为好友，使得清拳逐渐在此地根植成长。

从杨重德、杜二滨、刘铁侠等到张俊海、王保安，再到张来福、刘如贵和宋全胜，他们都是继承者中的佼佼者。在他们手中，这门精湛的武术技艺得到了进一步的完善和发展。

“一清二静”，这是清拳追求的心灵境界。心无杂念，即一静；练功时始终保持一种内敛状态，即二静。这不仅能够使身心达到平衡，还能提升实战能力，使兵器运用更加高效。

环境也必须是寂静无声，以便于修行者集中精神。此外，“三是”还强调了庄严肃穆，一切动作都要谨慎而有礼，有序进行。而“四是”则要求练习时不要发出任何声音，不准横趟斜趟，更不能乱跑乱跳，只有稳定而坚定的前后踢打与左右闪化才能达到最佳效果。

最终，意气力合一，就像康熙皇帝御笔所题的一句古诗：“气摄太行半，地辟幽州先”，正映射出这种内外兼修、高低参差的人生哲学。

作为少林美学与武当艺术相结合的独特形式，被誉为京西第一名胜——潭柘寺所在地的一抹青绿色彩。尽管它起源于北京，但却具有北方独有的风格，是由高手们共同铸就的一座文化殿堂。在现在可查证信息中，最早记录着养性大师为第二十二代传人，他直至光绪三十四年才将其传授给俗家第一人李振鸣，而后被更改名字为李鹤鸣，从此开始在冀中地区广泛流传开来。

这一门武术既融合了内功与外形，又包含禅定与坐禅，是一个综合性的训练体系，其中包括禅定调身法、内心静化法等多种技术，以及治疗跌打损伤、刀枪红伤等多方面医术。