在中国的历史长河中，佛教不仅是一种宗教信仰，也是文化传承和精神追求的一部分。尤其是在宋朝之后，禅宗作为一种哲学思想和修行方式，在中国社会中广受欢迎。寺庙作为佛教修行的场所，不仅是一个供奉神明的地方，更是培养出一批高级禅宗僧人的地方。在这里，他们通过严格的武术训练方法来提升自己的身心状态，从而更好地理解并实践佛家的理念。

首先，我们需要了解到，在古代武术训练方法中，“内功”这一概念占据了非常重要的地位。内功可以理解为一种通过气血流通、体内能量调节等方式来增强身体素质和提高战斗力的一种修炼技巧。在禅宗僧人身上，这种内功修炼往往与对佛法的深刻理解相结合，使得他们在精神上也能够达到一种超脱尘世、清净无垢的境界。

接下来，我们要探讨的是“打坐”的这个武术训练方法。打坐是一种静坐冥想的形式，它要求僧人必须保持良好的姿势，无论时间多长都不能移动。这不仅锻炼了他们的大脑耐力，还能帮助他们进入一种超然物外的心态，从而更好地感悟宇宙间一切事物之间的联系与规律。

此外，“呼吸控制”也是一个非常关键的问题。在武侠小说中，我们经常看到人物通过调整呼吸来控制自己的情绪或发动特殊技能。在实际操作过程中，这意味着将注意力集中于呼吸上，让每一次呼吸成为自己意志的一个反映，以此来调控心情和身体状态，甚至可以用以应对突如其来的攻击。

除了这些基础上的技术训练之外，还有一些特别的手段，如“暗器”，即使用小刀、针等轻武器进行秘密刺伤对方的情形。这类手段虽然看起来像是现代刑侦中的指纹识别或者隐蔽摄像，但它们本质上都是利用简单工具实现复杂效果，是一个极具智慧与勇气同时存在于其中的小型战略部署。

最后，我们不能忽视的是“兵器演习”。这涉及到各种各样的剑法、棍法等正统武术，以及一些更加奇特如铁链棒或双刃叉等非传统武器。这类训练不仅锻炼了手眼协调能力，也增加了应变能力，同时还能够让参加者获得更多关于如何有效使用不同类型武器战斗的手段知识。

总结来说，在中国古代，寺庙里培养出一批高级禅宗僧人的过程，就是这样一系列严格且独特化的古代武术训练方法所形成的一个完整体系。这些方法既包括了一些显性的技术成分，又包含了一些隐性的精神层面，比如对生命意义深入思考以及如何将这种思考转化为日常生活中的行为准则。而所有这一切，最终都旨在促进个体的心灵平衡，为他未来的道路提供坚实的人生基石。