在中国传统文化中，武功与武术是两个相互关联但又有着明显区别的概念。它们不仅体现在不同的实践方法和训练内容上，更重要的是，它们代表了不同层次的修炼境界和内在修为。

首先，我们要明确的是，武术作为一门艺术形式，其历史可以追溯到几千年前。它包含了一系列的技巧、招式和训练方法，是一种集体性的体育运动，也是一种美学表现形式。在中国，这门艺术以“太极拳”、“八卦掌”、“形意拳”等多种形式存在，而这些都属于武术范畴。

然而，当某个人的技能达到一定高度时，他所掌握的不再仅仅是简单的招式或技术，而是融合了对人体生理、心理、气息调节等方面深入理解的一套体系。这就是我们通常说的“武功”。一个人的武功往往包括他对自己身体内部力量（如气血运转）的控制能力，以及如何将这股力量有效地转化成攻击力或防御力。比如说，李白流传下来的《九阳神剑》中的“一剑穿心”，并非只是一种外在技巧，而更是在于其内在修为与精妙用法。

古代名将之所以能够取得胜利，不只是因为他们所掌握的兵器或战术，更关键的是，他们的心理素质以及对战斗本质理解得很透彻。这意味着他们并不只是会打斗，而且还能根据具体情况灵活应变，从而使自己的战斗技巧更加高超。但对于现代人来说，要真正理解古代名将所掌握的战斗技巧，并不是一件容易的事情，因为我们的生活方式、社会环境以及教育背景都与古人大相径庭。

从这个角度出发，我们就需要进行一些跨越性思考来解释为什么现代人们仍然渴望了解并学习那些看似过时甚至荒谬的情报库。而这背后可能正是我们人类对于过去智慧的一种向往，那些智慧被认为具有普遍价值，在今天依然值得我们去探索去研究，即便它无法直接应用于当今社会。

总结一下，虽然今日时代已经步入科学技术快速发展之列，但人类对于传统文化尤其是那些涉及身心健康提升和道德修养的大量知识，对于今天的人们来说依旧具有吸引力。因此，无论你是否相信“真经”的存在，或许你也应该反思一下：为什么那么多人愿意投身于那些看似遥不可及的事业？

最后，如果一个人真的想要追求那份曾经让英雄人物闪耀光芒的情感，那么他需要做出的努力远远超过简单地模仿动作或者复制招式。他需要通过不断地实践，将这些动作融入到自己的生命中，让每一次呼吸，每一次挥舞，都成为一种精神上的升华，一种生活方式上的选择。这才是一个真正意义上的习武者，不断探索自我边界，为自己寻找最适合自己的路径。而这，就是我们称之为“高级”的那一步——既不是简单地拥有更多招式，也不是单纯地拥有更强大的力量；而是一种状态，一种境界，一种精神世界里的变化，这也是中华民族独有的宝贵财富之一。