一、传统文化的智慧

在古老的传统文化中，“无极”代表着虚无和混沌，“太极”则象征着一气流行，而阴阳则是指一气位置之象。五行体现了一气作用之象，而八卦更是表现了一气时位之象。总而言之，传统文化往往以图形来表达其深奥的意义。

《易经》通过三爻组合成八卦，以六爻组合成六十四卦，从而揭示万物变化的法则。八卦与六十四卦，其本质仍旧是太极的一气。在《易经》的核心理念中，有三大要义：简易、变易、不易。初爻代表阳入阴升，二、五爻代表阴阳时中的精华，而三爻带有险机，四爻上升至极致；最终，上方者达到完满状态。

《易经》将乾坤视为父母卦，将十二消息卦（复、临、泰、大壮等）作为一气流行所依据；同时，它还强调了“震巽恒益”的中心原则。在乾卦中，有四德：元亨利贞，每个德都对应着太极、一气流行、中和的心诚。而在坤卦中，也有四德，但换成了安定，这里的安定意味着柔顺。

古人认为，一气流行分为少阳、中阳和少阴、中阴，以及五种不同的状态，并且这些状态与木火金水土这五种元素相联系，从而形成了“五行生克学说”。然而，这样的学说并不能完全解释万物的规律，因为脏腑生长实际上由胚胎开始，由基因和程序控制，而且互相补充合作，没有明显的生克关系。

老子的道家哲学提倡的是“无极而生，无极而终”的生命哲学。在《道德经》中，“道生一，一生二，二生三，三生万物”，这里的一是一切事物的起源，是天地之间最原始的事物；二是宇宙间运行事物；三则是山川空氣等自然界中的各种元素。这就是道家的精髓之一：“为学日益，为道曰损”。

儒家的核心思想包括：“仁义礼智信，以心为理”，以及“学而优则仕，不学则罔”。儒家还强调了忠孝两字，对于个人来说，最重要的是内心诚实，同时也重视社会秩序。而对于身体健康方面，《黄帝内经》提出：“智者养身，与时俱进，以顺四季为本。”它提倡一种生活方式，即保持身体健康，使得人能够活得更加悠长。

孙禄堂大师提出了一个武术理论，即太極拳是一氣流動，這種理論融合了傳統文化與現代科學，是武學研究與實踐上的一個重要基礎，並且具有廣泛的人文價值。

二、与时代同进

随着科技发展，我们现在可以通过电脑了解世界上的每件事，这些信息就像百科全书一样丰富多彩。但是在过去，这样的事情是不可能实现的。现在，我们应该学会利用这些工具，不仅仅为了获取知识，更应该参与到讨论当中去，如果不这样做，就会落后于时代，还可能影响我们的寿命质量。

武术虽然来源于动物世界，但现在科学技术已经能模仿动物行为，比如机器海豚或飞鸟，用於探索海洋或空中的秘密。这也是为什么我们需要不断学习新知识、新技能，以便更好地理解和应用武术。

国家推广科学发展观十年来，我国经济增长迅速，可见科学就是驱动力的源泉。而在武术领域，我们也应该将科学思维引入其中，以新的眼光去重新审视传统 武艺，让它们与现代科技同步发展，为人类带来更多福祉。

三、科学炼练

解玄：玄意即指虚无或最高层次的事物。但从现代科技角度看，“气回归自然态”才是真实存在的事实。“气回归自然态”意味著一切生物都遵循一定规律进行活动，而不是神秘莫测。这一点可以用仪器观察到的物理结构来验证，如分子结构等，因此我们可以直接看到这种现象，不需要依赖玄妙的情感色彩去理解它。

辨肌肉：肌肉并不简单，它们被包裹在平滑肌层里，与骨骼紧密相连。当它们收缩时，可以产生力量。如果单纯考虑肌肉只是计算机处理器，那么它们只能开关功能。但实际上，许多肌肉协同工作才能完成复杂动作，因此它们比单纯开关功能要复杂得多。

辨呼吸：呼吸过程其实是一个马达作用，它既涉及到神志也有关于灵感的问题。当我们吸入的时候，就是挑劲大，当我们呼出的时候，就是砸劲雄。此外，在胸腹交替弛张的情况下，我们摄取氧气，同时释放废弃材料。

辨静动：刚柔快慢都是两种截然不同的状态，但是如果没有适当调整就会导致伤害。这正如睡觉期间梦境发生一样，都需要有一定的节奏。一切生命活动都是动静相间，只有这样才能避免过度劳累或者休息不足造成的问题。

辨意念：意念决定行动，当你只专注一个目标的时候，你就会成功。你必须专注于你的目标，然后你才会获得胜利。因此，在任何情况下，都不能同时处理两个以上的事情，要想成功，就必须集中精力。

辨重心: 重心不是固定不变，它根据运动改变位置。当你的重心稳定，你就能更有效地移动。不稳定的重心会导致疲劳增加，也容易受伤害，所以保持良好的姿势很关键。

辨功夫: 功夫不是通过捷径得到的，而是在不断练习之后逐渐积累起来。你不能期待一下就能成为高手，每一次练习都是一次学习机会，每一次打斗都是一次检验自己的能力机会。

后发先至: 如果你总是在别人的步伐后面跟随，那么你永远不会掌握主导权。一旦失去了主导权，就很难再重新获得它，所以在任何情况下，都不要让别人控制你的节奏，要始终保持主动性。