太极拳的内劲是如何练成的？答案在于整合。没有走上整合之路，内劲永远难以达成，内功也就无法修为。陷入假、病太极拳的境地，那么既不会享受到太极带来的实惠，也无法体验到其真正的精髓。

要想走上正确的整合之路，我们必须深刻理解意念在整合中所扮演的主导作用。这不仅不是神秘莫测的事情，更不是容易取得的事物，而是在似有而非有的状态中运用它，这个分寸需要我们不断探索和把握。意念过度执着会导致心静不下来，而意念不足则会导致心散乱。许多习练者常常因为杂染纷繁而烦恼重重，他们往往在集中注意力和聚精会神时出错，无法静下心来，有的人虽然能够保持一段时间的心静，但很容易出现起伏，因此调整心态是使内劲进行整合的关键。

接着，我们需要先解决局部区域内部力的融合，然后逐渐扩展至全身。这意味着我们的初学阶段应从身体某些部分开始进行整合，就像加水泥与水搅拌均匀，让它们粘结成为一个坚固的一致体一样。而意与气之间则像是加入了这份混合物，使得整个过程变得更加顺畅，从而形成一种习惯定势，也被称作动力定型。在这个基础上，不断提升至线、面、体上的不同层次，以笔者的经验来说，首先从手臂开始是一个相对易行且有效的手段，比如，在练习掤捋挤按四正采等动作时，将意念放置于手臂上的全部性运行中。

历史上的武术家们，如“掤在两臂、捋在掌中”等经典论述，都强调了这一点，每一个动作都紧密联系着手部，使得手部未能融合同样难以完成这些动作。杨振铎先生提出了“抻出肘尖、空出胳窝”的高见，而魏树人先生则强调“张肘、开胸、塞腰”的重要性，并且提到了手中的两个小气球；祝大彤先生描述的手指膨胀如同灌铅；李和生先生认为只要手发热发跳即可；王芗斋先生则认为当意念达到最高点时，便能感觉到“放电”。这些都是不同角度揭示如何通过意念将力量融入到双手中的方法，它们反映了形于指头，气贯于指头这种理念。

然而，只停留在单纯的手部力量并不能真正达到目的，所以我们必须继续向前推进，将力量扩展至整个上肢甚至躯干，并依靠腰脊与丹田来驱使它流转至双脚及下肢，从而实现彼此相互摩擦的心息相依，最终达到形神合一和身心一致。

最后，要想让我们的内气自在地流通，不仅仅是通过引导意识去引领气息，还要确保意识已经超越了身体外围，同时气息已经充满了身体内部，当这种状态达成时，我们便能够自然地感受到内气随处游弋，这种自由自在地流转于肉体间便是不必明示却明示，无需领导却领悟，此乃真正达到拳法境界之境界，即所谓出神入化，其境界已接近天人交汇之境。