在元末清初，中国的武学界迎来了一个新的发展时期，各种拳种和械法纷纷涌现，其中以“拳、械”为代表的内外合一之道尤为显著。它不仅体现在对心与意、气与力的全面整合上，更在于手与足、肘与膝以及腰与胯之间的精妙结合。

"内三合"是拳、械实践中的核心概念，它要求练者将心与意紧密相连，使其成为不可分割的一部分；同时，将意力转化为气，即使气始终处于高昂状态，以此来支撑起真正的力量。最后，将这一整套过程融入到每一次动作中，使之成为自然而然的一部分，这便是所谓的心气力三合。

除了内三合之外，“外三合”也是拳、械修炼不可或缺的一环。在这里，手臂上的每一次挥击都必须配合着脚下的步伐，以达到最大的攻击效率；肘部和膝盖则需要协调地发挥作用，让它们成为攻击和防御的重要组成部分。而腰部和臀部，则作为整个身体动作的中心，是连接全身力量流通的地方。

总结来说，“拳、械”的实战价值在于其实用性强，它能够有效地提升个人护身自卫能力，同时也能增强体质。这种训练方式重视的是实战效果，而非华丽无用的表演，因此被称为“实而无华”。正因为如此，这门技艺得到了许多武林人士的青睐，被广泛传承至今。