在李派太极拳中，以人合天为宗旨，以人天相应为法统，故以动静兼炼、性命双修为法体，是以拳功相融、性命归一为真功。静以修性，动以修命，性命互济而益生延年，成才成器而器成道用，善美人生。

生命来源，无极静，即天空天体而无藏万有；太极动，即天时天机而化无生有。无极静极生太极，太极动而生阴阳，阴阳和而生天地，天地和而生万物，人在其中。只因人的灵性最高，灵性最神，所以“万物之尊”、“万物之灵”，与天地齐位，并列三才。

人的呼吸吐纳、气血周流、新陈代谢等生物机能，都不是人为造作，而是生命自然的太極運變。而和谐統一的生命自然都源自命氣的運變，而命氣運變又根于性神能量的供應。性的本质是理是德是神，它如如不動，一體的無極，因此谓“一定之理”。

人的真意即真機，又稱為經脈氣機，是總統帥，一身百機的大道自然。在內外交融中調節内外，使得内外合一，这就是李派太極中的“專誠”的“盡情”。通过這種方式，可以荡涤私心杂念，从而成全無意真意的大道自然。

李派太極強調順應大自然，“順流而下”則利於生命能源，但可能導致弱身短命；逆返大自然，“逆流反上”則利於生命能量，使得康泰長命。但過度追求這種逆返，也會損害健康，這就需要找到平衡點。“順中之生的養育與逆中之生的補充”，這就是李氏武學中的雙修原則。

因此，在練習武術時，要注意動靜兼練，以達到性的完滿與生命力的充實。这是一种既要顺应大自然，又要超越大自然的境界，只有这样才能达到真正的人类潜能。这也是为什么说"知顺图返"——顺应大势，然后再返回原点，这样才能达到真正的人类境界。