武当开派宗师张三丰，辽东懿州人，名全一，又名君宝，号三丰，又号玄玄子，因衣裳褛烂，不修边服，人称张邋遢。元时曾于河南鹿邑太清宫学道，熟读经书，曾至陕西宝鸡金台观学得养生延命之术。

明洪武后又至湖北均县武当山玉虚宫五边树结茅庵，内丹，如武当内家拳、内丹睡功、阴阳调息功等。武当开派宗师张三丰创立的武当道最大特点是：以崇拜“真武大帝”为主神，“真武大帝”即“玄武大帝”，因避讫而改称“玄 武”，为北方七宿即斗、牛、女、虚、危、室、高壁等七星的合称，以其形似龟蛇故名“玄 武”。

二是重习 武当开派宗师张三丰的独特风格，即贵柔尚意的独特风格，这种风格实为内丹气功与武术的融合，为后来的太极拳、三十六路太极拳、中正拳和八卦掌等形成奠基。三是主张性命双修，大道以修心炼性为首，对外界法则不依附，只依靠自身修炼达到自我超越。

四是强调药物分两类，一类是外部药物，即所谓之"外药"；另一类则是内部精华，即所谓之"内药"。他认为这两者分别对应着精和炁，是养身养命不可或缺的一部分。而最终目标是在于通过这种方法来达到仙境。在此基础上，他还提出了许多具体的练习方法，如练气打坐、大力行走以及呼吸控制等。

总结来说，无论从理论还是实践方面来看，都可以看到在中国古代文化中对于健康长寿和精神追求有着深刻理解并且进行了系统性的探讨与实践。这些思想不仅仅局限在某个时代或者地域，而是在不同的时间和地点都有着广泛影响。这也说明了中国古代文化对于现代社会仍然具有重要价值，它们提供了一种全新的视角去理解我们今天面临的问题，并可能给予我们一些启示或解决方案。