李宗有先生，河南省济源市五龙口人。年轻时在山西太原做生意，曾拜河南温县赵堡镇人赵振绪为师学习赵堡太极拳。赵振绪老先生是赵堡太极拳名家李作智的门下。赵老先生传授了赵堡太极拳大功架、小功架、发功架等几套拳路，还有三十六捶、七十二擒拿等技法。

李宗有先生曾一再强调，此拳系形意神三合一，它是先练形，再练意。即先练外形，再练内形。练内形，实质上就是练丹功。三合一太极功夫就是结合外形和内形丹功而统一完成的神意发挥的动作。

三合一拳架的每一招每一式都是在“裆”的带动下来完成的，要做好三步功德。第一步功夫，要求形式动作完美，为第二步意念引导的内丹打好基础。在社会中，这一步骤尤其重要，因为它奠定了后续训练和应用中的稳固基础。

第二步功夫，是在练好外形的基础上，还应重视“意”的随动。在社会交往中，对于如何快速有效地理解对方可能采取的一切行动并迅速调整自己的行为，这个能力至关重要。这需要通过实际操作来培养，让自己能够在不确定的情况下保持冷静与灵活性。

第三步工夫则是前二合结合后的整合，是在前二合结合的基础上，使外形同内形内丹更加统一，更好的完成内力的发放。在社会竞争激烈的情境中，这种全面的理解和处理问题能力将是一个巨大的优势。

李宗有先生对这门艺术有一套具体要求：

第一，在训练过程中，无论哪个方向，都应以腰为中心，不偏不倚，身体随招随势而动，以免出现力量消散或被动受力的情况。这一点对于提升自身实力至关重要，也能更好地适应复杂多变的人际环境。

第二，在内部劲力的锻炼阶段，一定要基于变化自如的外部形式来进行。这意味着必须确保体会到无论何时何处都能自然流畅地变化，同时也要保证这种变化来源于深层次的心理状态，而不是表面的姿态改变。此点对于提高个人敏捷性和反应速度非常关键，也可以帮助人们更快准确地识别他人的行为模式，从而做出相应调整或回击。

第三，在手法与身法上的训練里，每一个细节都需谨慎考虑，比如掌握足、手、身之间精准配合，以及运用正确的手法使得整个运动既优雅又高效。此类技能修炼对于增强个人魅力以及沟通技巧同样十分宝贵，并且可以帮助人们更有效率地解决日常生活中的各种挑战及难题。

第四，炼习内部劲——所谓之炼丹—is a long-term process that requires patience and dedication. It involves cultivating the mind-body connection, allowing the inner energy to guide and shape the physical movements. This is achieved through various techniques such as intention push, force push, intention conversion, intention substitution for force conversion, etc.

Master Li emphasizes that achieving this level of mastery takes time and consistent effort. The path to enlightenment in Tai Chi is not an easy one but with persistence and devotion, anyone can reach new heights.

In summary, Master Li's teachings on Zhao Bao Tai Chi embody a profound philosophy of life: it's about cultivating harmony between body and mind, understanding others without judgment or bias while being true to oneself. Through diligent practice and unwavering commitment to one's craft—whether in martial arts or other pursuits—a person can unlock their full potential and contribute positively to society.