近三十年来，太极拳运动蓬勃发展，已然进入大普及、大繁荣时期。流派纷呈自不待言，写文立说著书者也大有人在。然而，遍观时下太极拳诸文，能够做到语出有据者十分鲜见。引用经典拳论、前辈语录不言出处，模棱两可、糊里糊涂，这似乎成了一种通病。在今年《中华武术》第五期中，只有李德义先生文《三年一小成，九年一大成》基本做到了引语有出处。

其他文章则多存疑问，如“经典拳论云”，“古人云”“古拳论云”等等，不一而足。这背后可能是因为两点原因：首先，是作者并非真正了解这些经典的来源，因此只能含糊其辞；其次，有意识地回避这些经典的真实作者，因为它们并不属于自己的传统或派别。

针对这一现象，我曾多次与吴文翰老师探讨，他是一位对太极拳理论研究最有深入理解和洞察力的专家，其出版的《武派太极拳体用全书》、《吴文翰武术文存》以及大量发表的文章都充满了严谨和准确性。我认为，我们应当学习他的态度，对于引用的任何内容，都应确保其准确无误，以免误导后学。

通过分析今年《中华武术》第五期中的十余篇关于太极拳的文章，我发现很多引用都没有标明出处，比如：“彼不用力，我也不用力，我意在先；彼用力，我也用力，我劲在先。”这句话实际上来自李亦畲的《五字诀》，原话是：“彼有力我亦有力，我力在先：彼无力我亦无力，我意仍在先。”

类似地，“心为令、气为旗、神为主帅”的表述实际上来自武禹襄的《打手要言》，但却被错误引用成了“身为躯使”。还有许多其他例子，如“从人则活、随己则滞”，这是根据原话改写来的，但未能正确反映原句意思。此外，“意不断劲不断”、“气若车轮腰若车轴”、“气以直养而无害”、“以气运身务令顺遂”等都是直接摘抄而未加修改，没有指明出处，这些都违背了学术诚信和尊重知识产权的基本原则。

因此，我们必须正视这一问题，并采取措施纠正它。在此基础上，本人将致敬那些辛勤研究和传承太极拳理论的人们，他们包括但不限于李德义先生及其师傅，以及另一位重要人物——杨禄禅先生。而对于那些缺乏足够证据支持自己所提出的观点或理念的人们，则应该鼓励他们更加严肃地对待文献工作，从而提升整个领域整体水平。