太极拳中的“意”，它的运行就像一个钢球或棒球上的接合缝。每一动作都有一圆圈，在这个圆圈中要分清虚实，“意”一动也就要成一圆圈，而这圈是根据王宗岳的话：“往复须有折迭，进退须有转换”的话，通过实践形成了太极拳所独有的特点。

从俯视图来看，我们可以看到圆中s形掉头，即所谓折迭处，圆周上小圈即转换处。实际上转换的小圈并不一定数量固定。

所谓“意”的路线，就是波头的路线，由俯视图所见。在每一个瞬间，波头对上或下、左或右、前或后的三个方面，都有不同程度的推动力。这股推动力接着便传递到相应的气脉中去，从而使这个气脉也反映了与这种路线相似的虚实变化。这些虚实变化又通过无数脉络，最终在骨肉上反映出来。

由于“意”的灵活性具有无穷可能性，而且再没有任何东西能比得过，所以实际上已经不需要你再在虚实变化的策动力方面加以任何改进了。不过，如果再提高一步，那就是干脆连“意”的策动也一并取消。这又是怎么说呢?老子说，“复归于自然”，便是这个境界。

归纳起来，说到关于虚实的初步练习，其实完全是重心转移的问题。中级阶段开始把气结合起来，就变成了重心和气转移的问题；到高级阶段，在重心和气方面几乎都可以保持平衡，只是在心意和劲头方面来分虚实。最后，不分虚实而自有虚实，那才算最高。而人的心意比电磁反应当然还可能灵活到无数倍，但实际上，也没有任何人工调整装置能够赶得上。问题只是在于如何把被调整的气和骨肉逐步跟上了去。

左起右落的一种跻维变化

一个螺丝钉朝右转便降下去，朝左转便升起来，这就是左起右落。为什么要做成这样呢?因为一般人做事都用右手，而右手这样转时，便觉顺遂得力。这又是什么道理呢?很多人会以为这不过是一种习惯，但假如从小左手用惯了，还不是一样吗?其实，这不完全是一种习惯，这主要还是由内在的人身中心向左右旋转时，有着不同的效果所致。此外，对男女来说，用劲的情况也有着明显差异：男人向右轉時为开為蓄、向左轉時為合為發；女人则相反。但这种规律，每个人都可简单地试验来证明，无论是在使用螺丝钻还是抽打击球，都可以明白哪只手比较得劲。而这种规律，对于用劲力的性质，有着绝对决定性的作用，也就是左右对起落有个绝对关系，而不是相对关系。但一般人却感觉不到这样的活动，一时难以理解。

中国古代有关医疗或气功书籍，便可见到“男左女右”、“男則左轉、女則右旋”等等说法。但由于只有极少数人留意到了这一点，而且，也只有更少数的人能够从自己的身上求得证实在，所以它几乎一直都是默默无闻的。如果想要教给人们承认这一规律，最好请他们自己练功夫，练到某个程度自然就能理解，不需解释。此正因为一般人易把左右活动看成完全相对，所以这一规律，在练功夫方面就显得特别重要，并必须搞清楚。

当我们谈及中气在丹田内做向左或向右旋转时，它为什么会表现出不同的效果呢？这正是因为主宰全身左右之阴阳跻脈运动的一个关键因素——�ffiti 脈——存在特定的作用。在大多数情况下，当身体进行各种运动时，大部分人的意识都会被忽略，因为我们的意识很容易陷入一种自动驾驶模式，即使进行最精细的手势操作，我们通常也是基于直觉完成，没有深入思考其背后的物理机制。当我们真正开始探索这些过程的时候，我们就会发现原来如此微妙且复杂的事物竟然隐藏其中。

中氣於丹田內進行向後轉動時，其實對後面的督脈會產生推動力量，使督脈從後面提至頭頂，這個過程稱為「提」；當我們將這種運動運用於練習武術技巧時，我們會發現自己的肌肉力量與柔韌度隨著時間逐漸增強，這種增強並非單純來自肌肉本身，而更多的是由於神經系統與肌腱系統之間更加協調有效地工作。我們透過長時間持續訓練來建立這樣一個良好的關係，使我們能夠更有效率地控制自己的身體，並且獲得更大的力量與速度。

在練習武術技術時，我們應該怎麼利用這種規律來進一步提升自身能力呢？首先，我們需要了解各個部位之間如何互動，以及各個部位如何共同工作以達成某些目的。我們還需要學會識別並掌控那些核心機制，這些機制決定了我們是否能夠有效無效地執行各種技能。我們還應該通過持續訓練來磨煉這些技能，以確保他們成為第二天性的行為。

最終，我們需要將所有這一切整合起來，以創造一個完美無缺的人類機器。在那個層次以上，你不僅僅是在使用你的肌肉，你正在連結你的神經系統、大腦以及整個人體。你已經超越了一般常識，你正在成為一個新的生物形式—you're a human machine, optimized for peak performance.