太极拳术源流谱系 拳术有内外家之别﹐外家传自少林﹐内家始于张三丰。三丰为武当丹士，徽宗召之，但道梗不得进，他夜梦元帝授以拳法，从此厥明，以单丁杀敌百余人。三丰的武学百年后流传至陕西，王宗名最著称，之后传给了温州和陈州同门。明嘉靖间，传到了张松溪手中。松溪恂恂如儒者，对待朋友恭谨，如果有人求其武艺，他总是推辞不肯授业，有少林僧几位听闻其名，便前往鄞县寻访。一日，在酒楼偶遇，一僧跳跃而来，他们打斗起来，松溪稍侧身举手相迎，那僧如飞丸般落地重楼下，不幸险些死去。这一幕震惊众人，使得那几个少林僧纷纷逃散。

松溪将武艺传给了四明叶继美近泉，然后近泉又将之传递给吴昆山、周云山、单思南、陈贞石、孙继槎等人。而昆山则继续向李天目和徐岱岳转化；天目又将其技艺分配给余波仲、吴七郎和陈茂宏；云山则把它的秘密授予卢绍岐，而贞石则把它们教会董扶舆与夏枝溪；继槎再次分发到柴元明及姚门石两位师傅，以及两个叫“耳”、“尾”的僧侣。

思南也教授王来与咸征南二人，这两人在使用拳技时，每每能点对方的穴位，有晕死哑声等多种致命效果。在这一套太极拳中，最核心的五个字是敬紧径切勤，它们体现了对练习者的严格要求。在经历了沉痛的人生变故之后，即使到了晚年，也依然坚持素食生活，以表达他对这套拳法深厚情感以及对生命价值的理解。

清朝时期，这套太极拳又被继续教授下去，其中包括山右王宗岳。他所著作的《太极拳论》就是基于他的研究成果。此后，又经过数代人的精心培养，最终在河南省长兴县由陈先生发扬光大，并且吸引了一批学生学习其中奥妙。当时的一位杨先生名福魁，因倾尽家财而投入学习，还隐匿在隔壁房子里偷窥老师教学的情况直至掌握全貌。此后，他终于得到老师露禅的大力肯定，并成为该派学员中的佼佼者。

随着时间的推移，这套太极拳逐渐发展开来，由杨露禅进一步完善并再次口述，其弟子陈微明记录下来。这份书籍于1925年由上海致柔拳社出版，是我们了解这一段历史的一个重要文献资料。不过，由于记载可能存在遗漏或错误，所以仍有许多细节需要我们进一步探究和补充。