李仲轩（1915—2004），名軏，字仲轩，天津宁河县人，是形意拳大师唐维禄、尚云祥、薛颠的传人，他的武林称号是“二先生”。他的家族出身于京津地区的官宦世家，但由于遵守武林规矩，不愿在官场上做事。李仲轩在34岁时选择了退隐武林，并与尚云祥所立誓言，一生都未曾收徒弟。

他晚年通过发表文章，在《武魂》杂志上分享了自己对形意拳的理解和深邃见解，这些内容为后人提供了一份宝贵的历史资料和拳理。在这个过程中，李仲轩被誉为“中华武学最后一个高峰期的最后一位见证者”，他的存在对于海内外武术界产生了极大的影响。

清朝灭亡之后，随着社会环境的变化，对民间习武没有禁忌 anymore。为了国家民族的事业发展，如孙中山等政治领袖提倡恢复国粹文化，其中包括提倡民间习武。这一时期，中国各门派功夫得到了空前的发展，其中形意拳尤其风光无限，以其实战性强而闻名遐迩。

李仲轩讲述过那些高超技艺如同神话般令人难以置信。他记录下薛颠等前辈们精湛绝伦的一招一式，让现代读者能够窥探到传统中华武术之所以神奇厉害背后的秘密。如果有兴趣的人想要了解更多，可以翻阅这些珍贵文献，从中感受到中国古代文化深厚底蕴。

尽管看似简单但实际操作起来却非常考验一个人，即使是练到一定境界的人，也会有自己的修行原则，不轻易出手伤人，更不会为了虚名实利去表演。因此，“止”“戈”的意义并不仅仅是一个巧合，它反映出了真正高手之间战斗方式之所以不同于街头巷尾斗殴粗暴无礼。

现在看来，那些传统中国 武术已经失传，这主要归因于1949年后对中国传统文化的大规模打压，包括将许多优秀的心灵导师枪毙。在那段艰苦年代里，大批知名人物遭受不公待遇，比如李仲轩师父薛颠，就是1953年惨遭政府迫害至死。但即便如此，他们留下的精神遗产依然激励着后人的追求卓越与自我提升。