道教内丹的派别。相传起始于青城丈人，又有李八百等人习传之。薛道光《悟真篇三注》：“张紫阳仙翁遇青城丈人，授金液还丹之妙道。”意谓张伯瑞曾师事青城丈人。

张紫阳（984～1082）中国北宋道士。内丹学家。原名伯端，字平叔。天台（今属浙江）人。少好学，精三教典籍。一度为府吏，因触火烧文书律，被谪戍岭南。在宋英宗治平年间随龙图阁学士陆诜自桂林赴成都。当神宗熙宁二年，他在成都遇到了刘海蟾（一说是青城丈人），得到了金液还丹之诀，从此改名用诚，号紫阳山人。他在熙宁八年撰写了《悟真篇》，宣扬内丹以及道教、禅宗、儒家的三教一理思想，被奉为南宗五祖之一，并称紫阳真人。

后来，由于对官场不满和对案件的同情，他看破功名，最终因“火烧文书”被发配岭南。在岭南期间，他开始探索大道，在晚年的浪迹云水中寻求真理。在宋英宗治平年间，他得以回到朝廷，在成都天回寺再次遇到异人的指引，将他的修炼心得和秘密传承给后来的人。

他著作了《悟真篇》并将其心法倾囊相授给石泰，使其成为嫡系传人的接班者。此外，还与马处厚交往并得到资助，以便继续他的修炼生涯。在晚年时期，张紫阳返回临海，并在那里完成了多部重要作品，如《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》、《金丹四百字》等。

尽管没有亲自创建一个独立的教派，但在去世之后，其弟子们形成了一股庞大的影响力。这股流派最终发展成为以《悟真篇》为基础的重要内丹流派，被称为“金丹南宗”，与全真道并列为“金丹南北宗”。张紫阳及其弟子们被尊称为“南宗五祖”，其中包括石泰、薜道光、陈楠和白玉蟾，他们都是继承者，也是这门学问的关键推动者。